前几天我上学的时候总是看见一位婆婆在垃圾箱里辛苦的捡着垃圾，因为妈妈经常让我下楼扔垃圾，我也经常和这位婆婆说话，所以我跟这位婆婆认识的很快，并且越来越熟悉;我从和婆婆的谈话中得知这位婆婆姓王，生活非常贫困，她现在就是靠捡垃圾来维持生活的。我知道这个情况后很同情这位婆婆，回到家我就和爸爸妈妈商量怎样帮助她，妈妈第一个发表了意见：“不如我们给她点钱吧?”“不能这样，这样老婆婆会觉得我们看不起她，”我反驳道;爸爸说：“我们多找点废品给她吧，”我们都同意了这个决定。

我们把垃圾了分成了两类：纸壳、废纸、矿泉水瓶放在一起给婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等单独放在一起，直接扔到垃圾箱里;这样既帮助了老婆婆又给垃圾分了类，真是一举两得。

记得2008年5月12日的汶川大地震，刚发生的时候我觉得地震并不怎么可怕，可是我一看到电视上的惨状我马上惊呆了。地震灾区房屋倒塌，到处都能听见失去亲人的孩子和大人的哭泣声。第二天老师说让同学们给地震灾区的小朋友捐款，我们班的同学也看到了电视上灾区的惨况，所以纷纷拿出自己的零花钱来捐款。我们班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也从自己的零花钱里拿出100元捐了;我们的同学还有捐书的、捐衣服的，虽然我们捐的钱不多，但也表示了我们的爱心，希望灾区的小朋友早日重建家园,回到学校。

像这样的事在我身边还有很多，比如：有的同学不辜负家长和老师对他所付出的心血，用优异的成绩来回报;有的人用干家务活的方式来报答父母的养育之恩。

总而言之，有道德就是有爱心、有社会公德，只要我们都做有道德的人，世界就会变得更加美好!

道德类作文篇2

当鸟儿们传来春的消息，万物复苏，花朵盛开。开满草原，让空旷的草原中点缀着生机；开满山谷，让严肃深沉的空谷里驻满了希望；开遍了山坡，让贫脊荒凉的山坡上传遍了鸟语花香。花，让自然更美丽。人亦如此，让道德之花盛开，世界才会美好。

以为他人着想之心为种，深埋大地，她将道德尽展现，王小兰，这个华人女性走过人群，站上美国劳工部部长的位置。几年来，她不娄奔波劳累，牺牲所有，只希望美国所有劳工拥有平等公平的工作与生活。这一颗为他人着想的心感动了美国，震撼了中国！她，将职业道德于地球的另一端展现。是的，让道德之花盛开，在于为他们着想的心。

以坚持坚守为茎，挺起胸膛，他，将道德动人心。邓稼先，已被人们熟知的名字背后，隐藏着多少不为人知的秘密。在一次爆炸实验中，烟雾弥漫却没有出现云朵，他不顾旁人劝阻，只身冲时实验区寻找实验碎片，得知只是降落伞未打开时，他笑了，却浑然不顾话筒性药品已经大肆进入他的身体，破坏着他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他坚定坚守着的职业道德却永留人心，直至临死，他也不曾后悔，因为他明白他坚守着是什么，是中国，是高尚的职业道德。是的，让道德之花盛开，在于坚持与坚守。

以细致细心为枝，撑起辉煌，他，将首先永存心。梁思成，中国建筑史的奠基人，以细心与细致，将职业道德坚持到底，一本一字不懂的古代建筑书，他不忍心放弃，那是中国古代建筑的精髓，是中华民族的智慧，他细心研读，仔细研究，不放过一丝一毫，四处奔波，拜访请教，考查整理，繁重的工作没有令他屈服，半生的心血，筑就了《中国建筑史》诞生，为今天打下坚固的基石。是的，这一切，只因为他将职业道德永存于心，让道德之花盛开，在于细致与细心。

正如王争艳，唯有将为他人着想之心为种，坚持坚守为茎，细心细致为枝，才能组成一株完整的花，才能真正称为“一剂良药”，才能完整地体现良药的价值，让道德之花盛开，方知人间这美好，方知祖国之繁茂，而作为青少年的我们，也要将道德留于心中，成为一个真正的人才，托起祖国明天的太阳，将一生成为永恒，让道德成为久远而灿烂的鲜花！

道德类作文篇3

“叮呤呤，叮呤呤！”闹钟响了，我伸出被窝里的一只手，懒洋洋地把闹钟的响铃给关了，一边嘀咕着“吵死了，人家还没睡醒呢！”但一想，一星期才上一堂的舞蹈课可不能迟到啊！于是我伸了个懒腰，打了个哈欠，极不情愿地从床上爬下来，睡眼惺忪地走向卫生间。洗漱完毕后，我背上我的斜挎包，去乘公交车上舞蹈课了。

上了公交车，我找了个靠窗的位子坐了下来，这个位子既能饱览沿街的风景，又能呼吸到新鲜的空气，而且由于离车门近，下车也比较方便。我惬意地哼起了小曲。

随着公交车一站站的停靠，上车的人也是越来越多了，不一会儿，就把车厢挤得水泄不通，只见车上人头攒动、摩肩接踵，车内空气也渐渐污浊闷热起来，一些乘客开始烦躁不安起来。

车子不紧不慢地又停靠进了一个站台，这时，我看见一位老爷爷拄着拐杖，颤颤巍巍地挪上了公交车，可此时的车厢里哪还有空座位啊！老爷爷一手拄着拐杖一手扶着座位靠背，向四周望了望，随后把求助的目光投向邻近座位上的几名乘客，短暂几秒钟后，我看到老爷爷的眼睛里露出了失望，那几位乘客的`眼中只有一片漠然。我正想起身让座给老爷爷，没想身边一位年轻力壮的小伙子已经起身喊道：“老人家，坐我这儿来”，并努力地从人群中挤过去，搀扶着老爷爷坐到了位子上。老爷爷慢慢坐稳后，抬起头，对着年轻人微微一笑，轻轻地点了点头，这位年轻的叔叔也会意地对老爷爷抿嘴一笑。车子仍在缓慢地行进着，车厢里依然拥挤，但我注意到乘客们的脸上此时却是异常的安静和平和，再也没有了前面的那种烦躁和不安。也许，这就是道德的力量吧！

映入眼帘的这一幕，不禁让我想起什么是道德呢？道德不就是在别人需要帮助的时候伸出你的援助之手吗？不就是像主动让座给老弱病残者这样的平凡之举吗？同学们，道德其实在生活中随处可见，道德就存留在你我的一念之间，让我们行动起来吧！

道德类作文篇4

如今，越来越多的共享资源走进了我们的生活：出门有共享单车；运动有共享篮球；下雨有共享雨伞……以“共享”打头的物资层出不穷，当然它是人类的智慧，同时反映了这个“共享时代”的社会。

以现在最普遍大众化的共享单车来说，出行都是人手一辆小黄车小橙车。值得令人高兴的是人们进入了低碳出行的时代，这种潮流带动着环境的改善和社会的发展，又何尝不是一件好事呢？但至少我认为在目前而言它的弊大于利。在我上下学的'路上能看见不止一辆“缺胳膊少腿”的共享单车，而它们总“风雨无阻”地“坚守岗位”却不幸“无人搭理”。打开手机软件找附近的单车时，它的定位竟然意思是脱了鞋让我去河里骑车。另一方面，这种问题越发猖狂却无人亦是无法改进。这个共享时代真的只能如此吗？难道这就是我们的社会道德吗？

不，我们不愿如此！那么我们需要规定需要监管需要宣传。首先，我们要大力宣传如果破坏共享设备的后果。要知道“共享”就是共同分享，而非独自拥有，这是一件公共的物品，个人是没有权利全部享有的，更不能破坏公物。要让这点深入人心就能改变根源，可以通过印发传单、广告屏宣传和学校公司传播都能起到不错的效果。第二，对于那些不自觉的人就应该有旁人督促有监管。当自己受到了影响，就该同时影响身边的人，让人人都有社会公德心。第三，那些仍然我行我素的人就需要强制的规定来控制他。比如在这个共享物品上可以装置感应器，当受到伤害或环境异常时可传至监管平台，使歹人得到应有的惩罚。我想只要真正的把改善问题这件事放心上了，共享时代就一定会更发达，而这个社会也能因此更美丽！

我们正身处共享时代，我们在这个时代，希望越来越多有质量有意义的共享资源能出来使人们是生活更美好。身处这个时代的我们也将带着社会公德心来使用来分享，不要让这个伟大的成就再受伤。共享资源是个好东西，请大家一起改进，先有道德，再来共享！

道德类作文篇5

道德已经有两千多年的历史了，但是现代社会的道德问题似乎已经被人们遗忘了。中国作为一个“礼仪之邦”，独自屹立在世界民族之林，我们该怎么办？

我们应该是社会上有道德的人。道德是一个人素质和修养的标志。有一件事发生在我身上：有一天我和妈妈去公园。我一到达公园，就看到一群旁观者。我也去凑热闹了：哦！原来是一个时尚青年，被指责到处扔瓜子。小伙子态度不好，对环卫工人说：“我扔哪儿你们就扫哪儿。没有我，你会下岗。旁边的人都走开，少管闲事。”这时，有人说：“你看起来很时髦，你做事情太无能，你一点道德都没有。”年轻人反驳道：“素质？质量值几块钱，我觉得开心。”我看的时候很生气。虽然我阻止不了，但是我心里很鄙视他。如果一个没有道德的人，即使他的知识更深，能力更大，也是“万事大吉”，做不了大事。一个真正高尚的`人，会在言语、举止、声音、笑容中表现出他出众的品格和非凡的气度。像这样的年轻人很难对社会有用。会成为社会进步的绊脚石。

道德不仅是一种美德，也是一种财富。记得有一次去超市买羽毛球。买了一个“双喜”牌羽毛球。价格是3.8元，但是结账的时候看到小票里只包含了1.8元。我当时很疑惑。为什么羽毛球价格下跌，或者.我再次确认羽毛球的牌子是“双喜临门”。我肯定助理阿姨搞错了。这时，一个小天使和一个小恶魔在我心里打着架。小天使说：“，小天使和小恶魔一直争论，我左右为难。后来我冷静下来，想了想老师平时对我们的一点一滴的。想到这，我赶紧冲进超市，把小票给营业员阿姨看，把羽毛球给营业员阿姨。我又付了2.0元，营业员阿姨连连说：“谢谢，不然我就赔钱了，谢谢你的坦诚。”我说，“这是我应该付出的。"

做一个有道德的人需要毅力，也需要明白自己在道德建设中的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己做起，明白自己在道德建设中的重要使命，自觉做道德建设的宣传者和实践者，成长为一个道德修养高尚的人。

道德类作文篇6

每个人都想从书本中汲取点什么，不同层次的人考虑会有所不同。由于这种差异性的原因，我的眼光从当今移开，去古书中找寻。读点自己不懂得东西，了解一些高深的理论，以期提升自己的素质。经朋友的推荐，找到一本人民文学出版社的《道德经解读》，试读之后，虽不甚理解，仅得皮毛，但坚持静静看完，零散地记载了些东西。结合现实，生发些个人的东西，为我所用。

老子，公元前571年出生于楚国。本姓李，名耳，李聃是他的称，而老子是人们对他的敬称。曾做过小官，职位不高。这和传统的文人没有太多的不同，后来辞官归隐，生活平静，精通修养之术。据说活了200岁，是道教的开山鼻祖，都尊他为太上老君。他的哲学思想与其他的伟人有太多的不同，我们总说自己缺乏信仰，那么什么支撑我们活下去。“道法自然”、“无为而治”，想探寻一下“道”为何物。

老子的《道德经》中，说“道”是空虚无形，但不是空无所有。如果从物质层面而言，创万物的(自然界)是“道”，由自然之道引申到治国之道，再回归到个人的修身之道，可以说“道”的作用是巨大的。支配一切事物，是一种宇宙万物存在和发展所依赖的力量。

“道”，是对付应变之术，是法则和智慧，是自然规律。“道可道，非常道”，“道是不可言说的，它一落到语言上，人就无法理解其超越形象的内涵。”就大的方面，老子的治国之道是清静无为的统治方式，就个人而言，我们该成为一个有“道”之士。

?道德经》告诉我们，“道”是人类自然和社会的法则。其实读书学习要遵道，做人做事要遵道。安然，顺天道，合人道。生生不息，永恒长存。领悟之后，寻求解脱。心浮气躁的我们，孔子的“礼”“仁”，有时显得苍白。庄子亦如老子一样，看开了，活得坦然。自然存活的愉悦，我亦满心期待，于是记之。

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