快乐王子为了他人而奉献自己这样的举动不是一般人能做到的。“‘你要我也给他送一颗红宝石嘛？’‘诶，我现在没有红宝石了，’王子说。‘我就剩一对眼睛，他们是用珍奇的蓝宝石做的'，请你去送一颗给他送去。’”王子想去帮助穷人，但他没有红宝石了。他只剩一对眼睛——是用珍奇的蓝宝石做的，快乐王子不惜失去一只眼睛去帮助别人，这是可敬的。

王子只剩下最后一只眼睛了！因为他认为没有什么比贫穷和苦难更不可思议的了，所以他不惜变成盲人也把最后一只眼睛用来帮助别人。这样无私的奉献是伟大的，可敬的！可如果没有小燕子就没有王子这么伟大的人，也就没有快乐王子这么伟大的举动！如果小燕子不当王子的信差，就不会有那么多的穷人收益。小燕子为了王子和帮助穷人而奉献了自己的生命。

小燕子明明可以飞到埃及活下来，可他却选择留下来陪着快乐王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做个巢给自己遮风挡雨，可他却选择睡在王子的身边。因为它不想让做好事的人心凉。

我已深深的被小燕子和快乐王子感动，也使我下定决心：以后要像快乐王子和小燕子学习！

快乐阅读后感篇2

早就听办公室同事推荐《斯宾塞的快乐》这本书，平时零零碎碎也看了一些，寒假里终于有时间开始了对这本书的研读。一直以为理论专着都是很乏味，很无趣的。直到看了《斯宾塞的快乐》才改变了自己的看法。这是本半是自传，半是札记的书，感觉少了阅读理论专着的生涩，多了那份亲切与共鸣。读这本书时，我感觉仿佛迎面吹来了暖暖的风。

看完《斯宾塞的快乐》一书后，我深深地被斯宾塞富于人性的思想所征服，为他奇妙的开创性的方法所吸引。书中有两个鲜明的观点，那就是让学生快乐地学习、让老师快乐。让学生快乐的学习，对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，那种快意和成功的体验将促使他们终身进行自我，这就是的真谛！让老师快乐，斯宾塞说，应该是快乐的。教师作为者，应该成为孩子快乐的源泉，就像一根细小的芦苇管，如果我们从这头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。经常听到有的老师这样说：这个班级太难管理了，这个班级的孩子太调皮了—正如斯宾塞所说的那样如果我们这头输进去的是苦涩的汁水，那么另一端也绝不是甘甜的蜜汁。如果老师在进行教学时认为这是件苦恼的事，那么他也就会通过自己的行为把郁闷和烦躁心情表现出来，这样伤害的不仅仅是自己也是那些天真无邪的孩子。者要有效地孩子，要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。在你因为个人原因遇到挫折时，面对天真善良的孩子，面对一双双明亮无邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暂时的忘掉。微微一笑，和他们一起共同分享生活的快乐。

我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。看完书我才真正领悟到：只有“快乐”才能最大限度地调动起学生的求知欲、创造欲和自信心。只有“快乐”才能最大限度地调动老师传授知识的欲望。我想，快乐应该是学习的真谛，是的真谛，是人生的真谛。

读了此书以后我感觉，其实，每一个家庭、每一位老师都应该读一读《斯宾塞的快乐》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。作为教师的我们更应该是一个快乐的者，应该给孩子提供一个快乐成长的空间，营造快乐的学习气氛，创造机会，带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人，用自身的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。

快乐阅读后感篇3

读《斯宾塞的快乐》，真有种相见恨晚的感觉，应该说这是一本写给孩子父母的书，主要讲的是家庭问题，但我从教师的角度来审视，同样获益匪浅。因为从某种程度上来说，家庭就是学校的前奏，学校就是家庭的延伸，父与子，师与生，谁人能轻易否定这两对关系的相似性？

赫伯特·斯宾塞,出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇，祖父、父亲和两个叔叔都是教师，他本来有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母“缺乏最起码的造成的”。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子，而是他的远房兄弟丹尼·斯宾塞的遗孤，但赫伯特·斯宾塞为了这个可怜的孩子，竟担当起了父亲的角色，甚至为此终身未娶。可以这样说，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的.不幸太多，所以特别看重快乐。作者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐为，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。涉及、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。

做一个快乐的者，首先要会寻找快乐，努力做一个乐观、快乐的人。在教学工作中我们的可能会遇到很多令我们不快乐的事，如有的同学上课趴桌子，有的同学练习册没写，有的同学考试又得了零分。每当这时我们应该学会克制与宽容。一个快乐的人，看待自己的学生时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。其实，当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生，会发现身边有很多很多优秀的学生；每当批评完一个学生的时候，他都不忘记和你说声“谢谢老师，老师再见”，因为他并没有记恨在心，他知道你是为他好；每当放学回家的时候，学生们总是争先恐后地和你再见；每当过节时候，总是有无数的祝福包围着你。想到这些的时候，心里就有许多暖意。这就是快乐，这就是生活中最难得的收获。和学生们在一起，感受到的是他们的快乐和纯真。那种快乐的感觉常常包围我整个的心灵，而这种快乐是无法用金钱买到的。只有在快乐中工作，工作才不会成为一种负担；有热爱工作本身，我们才会被这种快乐所滋养，所润泽。

的目的是让孩子成为一个快乐的人，的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这一头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他的信心会减弱，这时即使是一个伟大的家面对他们，也不会有任何办法。惟一的方法是先把他们的情绪调节到快乐、自信、专注，然后再开始学习。

快乐阅读后感篇4

有一天，我在书架里找书，这里，有一本书吸引了我的目光，书名叫《快乐王子的眼泪》，让我感到疑惑的是快乐王子，不应该快乐开心吗？怎么会流泪呢？让我们探索一下吧！

从前有一座铜像，叫做快乐王子铜像。有一天，有只燕子经过，问快乐王子，“你怎么了？为什么在流泪呀？”快乐王子说：“我虽然叫快乐王子，可看到人们的痛苦，我也就不快乐子。麻烦把我身上所有的宝石都送给他们吧！”燕子说：“不行呀，王子，你这样会双目失明的！”在王子的再三请求下，燕子把宝石都给了受苦中的人。天气冷了，燕子被冻僵了，它用最后一口气对王子说：“虽然我没能去南方，但谢谢你让我感到快乐！”说完燕子就死了，快乐王子为燕子流下了眼泪。就算王子自己一身光秃秃，但能让别人快乐，王子自己也很快乐。

第二天，市长看到了王子，说“天啦，快乐王子怎么成这样了，快把它丢进熔炉里化掉。”王子的心是铅做的.，但在熔炉里一直化不掉。市长没办法，把心丢在了路边。

上帝让天使们在城市里最珍贵的东西拿来，天使把把燕子和王子的心带到了上帝面前。从此燕子和快乐王子幸福地生活在一起。

能给他人带来幸福快乐，自己也能得到快乐。看完这本《快乐王子的眼泪》，我明白了这个道理。

快乐阅读后感篇5

他不是那只最后变成白天鹅的丑小鸭;他不是那个最后和奶奶飞入天堂的卖火柴的小女孩;他不是那个最后和王子一起生活在一起的白雪公主。他并不是那么引人注目，但他却在我的童年里一直陪伴着我，他就是——《快乐王子》。

它的作者不是那被称为世界童话之王的安徒生;也不是那喜欢收集童话的格林兄弟，而是那以9部童话出名的童话家——王尔德。《快乐王子》就是他的一部作品，这个故事充分地描绘了当时人们的苦难生活以及王子对他们的巨大物质帮助，把王子的无私善良的.品质和人们生活的情景描写得淋漓尽致。

“赠人玫瑰，手有余香”，快乐王子就是一个这样的人：在一个寒冷的冬天，穷人都吃不饱，穿不暖。快乐王子看到后心里伤心，于是让小燕子把自己身上的金片送给那些穷人。过了几天，金片没有了，小燕子也因为天气寒冷而冻死在王子脚下。早晨，当人们发现王子身上的金片都没有了时，就把它推到了垃圾场。我觉得，王子虽然被人们抛弃了，但他仍然很快乐，因为他付出了自己，却救了许多人。所以，我也要做一个像王子一样爱帮助别人的人。

做人，可以不做一个伟大的人，但要做一个勤劳的人;可以不做一个聪明的人，但要做一个朴素的人;也可以不做一个高尚的人，但要做一个爱帮助他人的人。以后，让我们像快乐王子一样，好好做人吧!

快乐阅读后感篇6

初读青山七惠的《快乐》，像是在读小说家试图摆脱过去而创作的习作，读完心中会疑惑：这部小说确实是由一位曾获芥川奖的作家写出来的作品吗？面对这个问题，我开始反思：小说家的意图是这么轻易就可以看透的吗？这么轻易对一部作品做出这样的评价，未免也太草率了。

我再次翻开书，书中的四位主人公正在就“真品”“仿制品”提出自己的看法，其中，耀子说了这么一段话：“不光是这个城市如此。我认为这个世界上根本不存在所谓的真品。不光是真正的宝石、真正的画之类的用肉眼可以看到的东西。比如啊，年轻人经常说的‘真正的自己’、‘真正的爱’之类的……这都不过是一些文字游戏，是人们随意在头脑中捏造出来的幻象。所谓真正的珍品，都不过是个幻象而已。”

全书阅毕，再来读这段话，对于小说家的意图似乎有些眉目。她已经在小说开始的部分告诉读者：这部小说试图讲述那些高度抽象、只留存于人脑的情绪。那么，问题来了，一部小说真的可以把那些高度抽象、转瞬即逝的情绪讲述出来吗？

看过这部小说内容简介的人大概都可以猜想到，这部小说要讲述一个什么样的故事。我们不得不感慨，时代真的变了，男女之间连眉来眼去都是禁忌的时代，似乎从来不曾存在过。几年间，描述不伦的日剧、电影层出不穷，到了20xx年秋季档，我们甚至看到有一部叫「フリンジマン～愛人の作り方教えます～」，豆瓣页面上还有个简单粗暴的译名，直接就叫作《我出轨我骄傲》，男男女女女之间，好像谁都没有把“婚姻”放在眼里。

大家都只是为了得到快乐啊！有句名言说得好：不要压抑自己的天性。“婚姻”这样一种形式能且仅能束缚住男女之间（我们还是讨论最普遍的婚姻形式，其他婚姻形式会让这篇书评变得过于复杂），作为“人”这个实体，但是，肉体、精神和情绪是很难被调动的。那么，人为了得到快乐，可以做的事情就真的太多了。

原来，快乐竟然是一种如此自私且损人不利己的情绪。很难想象吧，在日本那样一个社会里，会发生像这部小说里这样的故事。所以，故事背景理所当然地选在了遥远的`意大利威尼斯，当日本被视作远东，而意大利这个国家和这个国家里的人都生性浪漫多情，不是传说意大利男子都拥有见妹就撩之神技能嘛……

快乐，和其他情绪都是一样的，都由人的大脑来控制，分泌多巴胺就会快乐，多吃些巧克力就会快乐。快乐不是什么很困难的事情，那么，青山七惠又为什么要写快乐呢？这部小说，或许可以理解为，一个创作者意欲突破自己创作局限的一种尝试。最明显的区别是，读她以前创作的小说，很多时候，我的脑海中会闪现出吉本芭娜娜的名字，而在读这部小说时，这样的感觉消失了。我们看到太多她描述人的成长，看到的是她写看似平淡的日常生活，其中却积蓄巨大能量；而现在，看到的是她正在力图培养自己把一种抽象、不可触及的东西实体化的能力。

当然，我并不知道，这到底算不算是青山七惠在写作上的某种野心，就当是我的一种过度解读吧。只因我实在不愿意承认，这本书的全知视角成为阅读过程中的障碍，从某种角度而言，这样的方式把读者阅读的快感都抹杀了，读到最后会有无聊的感觉。

我喜欢的一段话出现在文章即将结束之处：

“她闭上眼睛，等待这种疼痛转化为自己焦急期盼的那种快感，等待一九九七年那个冬天的续篇，那时迸出的闪光，母庸置疑的快乐，不会再有第二次的真是瞬间，等待着灵柩的沉重棺盖开启，在里面沉睡的那个年幼的少女醒来，把现在的这个她打碎，让她消失得无影无踪。

但是，她等来的只是另一种冰冷。”

我猜想，这也是青山七惠想和我们说的吧。我一直觉得，人生啊，就是一个一直走下坡的过程，我们越长大越发现，我们最终都会长成我们讨厌的那个样子。快乐，真的不是什么很重要的事情。

快乐阅读后感篇7

现在提倡的素质,我觉得最基础的应着眼于两个方面，即身体素质和心理素质。身体素质是物质基础，心理素质是精神基础。“人”的一撇就是身体健康，一捺就是心理健康，只有前者没有后者，趴下;只有后者没有前者，卧着;身心健康兼备，才能相互支撑，站立起来。而现代社会关于“健康”的概念也已超越了传统的医学观点，不仅躯体、生理健康，还应该精神、心理健康。所谓的心理健康，是指个体心理活动在本身及其环境许可的范围内，所能达到的最佳功能状态。

我喜欢上心理健康课程的理由之一是老师会与我们做交流、给我们做心理测试、课堂活动。最后一次课堂老师给我们做了这么个活动，让我们绘制自己的心情图，从星期一到星期日，看情绪表的波折。我发现自己课多的那一天心情最差，课少的时候最高兴。后来老师给我们讲了abc法则，是说性格的，大家做了性格测试，希望老师多在课堂上做一些这样的活动，不仅使课堂气氛更活跃了也让我们更起劲去学习心理健康。

另外生活中，我们要保持积极乐观的心态，多想一些开心的事情，必要的时候改变自己，心态很重要，同一件事情不同的看法就会有不同的结果，另外，一定要坚持自己对的、优秀的好的思想，这样就不会把自己变得对自己很失望，和同学和睦相处。就我自己来说，我觉得我最需要改变的是说话，说话的方式和音量。我说话声音太小，有时说话并没有表明自己的真实想法，有时又不得已违背了自己的意愿，就要自己调节一下，幽默可以让气氛活跃，也让谈话轻松。

通过上心理健康课，让我终于感到人生的珍贵，感到要孝顺父母，为父母做些力所能及的"事情，感悟到我们自己的事情自己做，不用父母为我们操心，不让他们为我们担心，我们还要关心身边的人，让每个人得到关心。俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，虽然我们现在还没有真正踏入社会，但是身边的老师和同学就如同我们的朋友一样，我们要凡事真诚。存真诚的心，说真诚的话，作真诚的事。自己有了什么错失，应当坦白承认，切不可设词遮掩;有人责备劝导你的时候，要存着谦卑感谢的心领受，切不可羞恼拒绝。与人同处不可有虚伪的客套，但总要彬彬有礼，举止中节，使人在你的动作举止上没有可挑剔的地方。多爱人才能多得人的爱，多敬人才能多得人的敬，多宽容人才能多得人的宽容，多体恤人才能多得人的体恤。你发出去的是什么，你得回来的也是什么。

快乐阅读后感篇8

?快乐王子》讲述了一个王子雕像和一只燕子之间的故事。他们雪中送炭，乐于助人。他们帮助了许许多多穷人，内心十分厌恶那些只顾自己，却又无是那些穷人们的官员。

我觉得市长只重了王子的外表如何。一件东西虽好看，又有价值，可它的内心怎样呢？看一个东西要从不同的角度去看待。人的外表并不重要，重要的是他有一颗怎样的心。

我认为上帝的选择是正确的。他注重的'是事物的内在，而不是外表。王子的心灵纯洁、善良，在他眼中老百姓的痛苦是自己的痛苦。王子和燕子都有一颗舍己为人的心。

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