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婚姻调查报告篇1
调查时间：
调查地点：苏州市
调查内容：关于80后婚姻家庭现状的调查
调查方式：抽样调查
近年来，作为中国第一代独生子女的主体，“80后”逐步步入婚姻，他们的婚姻家庭问题越来越引起社会关注。近日，市妇联联合市政协社法委妇女组发布《苏州市“80后”婚姻家庭状况调研与对策建议》报告，以抽样调查的方式，对苏州市“80后”开展大规模抽样调查，分析和掌握苏州市“80后”的婚姻家庭现状。
该调查综合利用问卷调查，市妇联婚姻家庭信访案件抽样调查，以及法院调解、判决离婚案件抽样调查等三个不同渠道，对“80后”家庭状况、婚姻状况、婚姻家庭冲突及危机的原因等方面进行调查摸底、深入分析，并在此基础上提出80后婚姻家庭建设对策和建议。
“80后”结婚成本较高，房子是结婚的重要条件
结婚成本主要包括两个方面：一是包括彩礼、婚庆和度蜜月的结婚花费;二是购买及装修住房。调查结果显示，“80后”的平均年收入在3万元至5万元，但结婚花费在5万至10万元的人最多，占33.80%，其次是3万至5万元的，占21.99%。2009年苏州市城镇年人均可支配收入2.6万元。因此，与苏州市的人均收入和“80后”的人均收入相比而言，“80后”的结婚花费较高。
调查结果还显示，53.08%的“80后”婚前一年半已经购买住房;24.37%的“80后”婚后二年内购买住房;仅有22.55%的“80后”尚未购买住房，这其中只有10.02%租房居住，而其他的12.53%则有老宅或宅基地等居住。
晚婚成80后普遍选择 “闪婚”比例不到2成
调查显示，“80后”从恋爱到结婚花费1至2年时间的人最多，占43.84%;其次，有30.82%的人从恋爱到结婚花费3至5年;恋爱3个月和1年就结婚的占1.37%和14.16%。因此，“闪婚”并非“80后”婚姻的主流，绝大部分“80后”对婚姻的选择还是比较慎重的。
随着高等教育普及，就业年龄推后，结婚成本提高，结婚年龄一再推迟。调查结果显示，“80后”平均初婚年龄为24.82岁，其中男性平均初婚年龄25.03岁，女性平均初婚年龄24.28岁。
“80后”的婚姻危机提前，“七年之痒”变为“三年之痛”。
从调查结果来看，“80后”出现婚姻危机时的平均结婚年限为3年。其中，30.82%的婚姻危机出现婚后1年左右，这表明“闪离”的确是“80后”婚姻家庭危机中大量存在的现象。
80后婚姻家庭冲突三大原因：子女教育、家务分工、性格不和。
首先“80后”不放心“隔代教育”，子女的教育往往由夫妻自己来承担，但是夫妻之间就子女教育各有自己的理念，在达成一致上存在一定的困难，并由此带来家庭冲突和婚姻风险。
其次是因为“家务分配不公平”问题，占25.63%。“80后”，尤其是独生子女不喜欢做家务，新婚夫妇往往因为家务问题导致家庭冲突，甚至离婚。
“性格不和”占22.65%，即“80后”夫妻在分享兴趣爱好和共同参与社会活动方面存在一些不足，而他们的个性又较强，这容易陷入总是认为自己是对的，而对方是错的，并由此导致家庭冲突。
“80后”婚姻家庭冲突的四大困扰：住房、姻亲关系、子女抚养、家庭财务。
大部分“80后”家庭都要在婚前或婚后2年内购买住房，而目前的高房价给“80后”的婚姻家庭带来很大的压力。
姻亲关系问题，是个传统的婚姻家庭问题。“80后”刚刚进入婚姻家庭生活，大部分仍会和父母一起几年，这给个性较强的“80后”在处理家庭关系时增加了一份挑战。
子女抚养。绝大部分“80后”家庭都是双职工家庭，这使得他们尤其是女性面临工作和照料孩子的冲突和双重压力。进而，子女照料问题成为家庭冲突的一个来源。
家庭财务问题，“80后”经济相对独立，往往是夫妻共同管理家务收支，这需要双方在财务决策上为达成一致而进行较多的协商和磨合。
“80后”婚姻家庭产生危机的三大原因：家庭暴力、婚外情、同居关系。
家庭暴力是“80后”婚姻破裂的第一杀手。50%的婚姻家庭问题信访案件中，来访者遭受家庭暴力，其中绝大部分是身体暴力。调查结果显示，报告遭受家庭暴力的女性中，30%是高中文化水平，31.25%是大学及以上文化水平。此外，30%以上出现家庭暴力的婚姻在来访中提出离婚或进行离婚咨询，而大部分人仍选择停留在目前的婚姻关系中。
婚外情是“80后”产生婚姻危机的主要原因。从问题婚姻家庭信访和离婚案件调查显现，24%的婚姻家庭问题信访案件中，来访者遭受婚外情给家庭带来的困扰。
此外，婚外情问题往往还会和家庭暴力以及遗弃问题交织在一起。调查结果显示，一些女性在发现配偶有婚外情后遭受身体虐待，甚至遭受胁迫离婚。一些女性则发现配偶断绝对家庭的经济支持，使得女性和孩子的生活变得困窘，而不得不向妇联寻求权益保护。
同居关系对“80后”女性弱势群体危害极大。调查结果显示，90%的同居信访者是由于怀孕或生育后被男方遗弃。这表明，在同居关系中，有10%的案件男方是已婚的并没有考虑他们的未来。
在同居信访案件中，70%的女性受教育程度在初中及以下，30%的女性无业，绝大部分女性都来自较低的社会阶层，女性对同居男方存在经济依赖问题。同居造成怀孕或生育后被遗弃和女性社会阶层低交织在一起，这部分被遗弃的女性和孩子给未来婚姻家庭生活带来危机。
婚姻调查报告篇2
爱情和婚姻是一个永恒的话题，每一个小家庭面对日趋复杂的社会关系和家庭关系，面对情感、道义、责任，如何在生活中正确处理和把握？观看电视剧(我们的婚姻)(以下简称(我)剧)，发人深思，总结起来，有以下几个方面。
之一，婚姻需要坚持之光。对比现实生活，如果出现(我)剧中的许许多多交错如织的矛盾，夫妻之间若无孩子的维系，实难牵手走过婚姻的沼泽地。而(我)剧把条件正是放在这一点上，当女方夏小宁有了身孕，剧情的安排则强调了男方遵崇道德规范，揭示了夫妻双方“坚持”的意义。“坚持”二字份量极重，坚持履行婚姻责任，坚持对对方支付爱心，坚持战胜生活中的大难小难，坚持把有爱情基础的婚姻生活继续下去，使危机婚姻出现转机，看到希望。
之二，婚姻需要宽容之水。有爱情作基础的婚姻正是(我)剧中所说，就象鲜艳的玫瑰，即便落下两片花瓣，依然不减其鲜艳动人风采。看问题的角度是盯在一朵花上看还是盯在两片花瓣上？如果仍然欣赏一朵花的鲜艳，那么夫妻任何一方的错误或者不足都不致于撼动两人的感情，最关键的是需要包容，以宽容之水保养玫瑰的新鲜，滋养生命使其绵长。
之三，婚姻需要信任之肥。若以信任时时为婚姻施肥，则夫妻两人的许多矛盾确实可以以平和的沟通方式化解。正因为夏小宁与秦岩两人的不信任和报怨，使每一次为改善关系做出的努力都显得被动，更加促使双双走向背离。以至于出现秦岩与夏小宁的老友胡丽之间的出轨，这又考验了夏、胡友情和秦、夏夫妻感情。当秦胡“情感事件”酿成，在夏小宁心中留下创伤和难以抹去的阴影。无论是朋友友谊还是夫妻之情，此后他们之间更多出现漠视、有意无意的伤害，以及无穷尽的猜疑……更使婚姻走上狭路，不由得叫人质疑二者能否牵手走下去？
之四，婚姻需要和睦之石。(我)剧揭示了婚姻除了两个人的结合，更是两个家庭关系、社会关系的结合。而(我)剧突出呈现出两个家庭关系的异常复杂，矛盾重重，不可避免地加深夫妻矛盾，而这些矛盾皆属于日常生活摩擦累积，60%由话说得不中听，不是站在对方角度，或者根本有意说给对方。除了夏小宁的个性好强，秦岩母亲在子女心目的绝对权威和有分量，婆媳两人性格的对垒，在一件件家庭事件中加剧了婆媳矛盾，秦岩处事简单，当然处于两者中为难境地，劝了这头劝那头，身心疲惫不堪，而婆媳双方不让步，皆在心里暗自较劲。家庭的不和睦，使信心动摇，婚姻之船飘摇不定。
之五，婚姻需要感化之雨。(我)剧夫妻两人都比较“自我”，并且常常闯出来“表现”一下，夏小宁的任性，秦岩的主观，使他们的感情接受严峻的考验……如果都能首先“化已”而后“感人”呢？改变自已，其实也是为对方改变，也是爱的体现。我们看到，(我)剧中作为媳妇的夏小宁始终不放弃“小我”，不能为秦岩着想，爱屋及乌，既便秦岩母亲的生日，面对秦岩的安排，她都逃避陪伴，而老人自己为自己买蛋糕、做饭菜，却独自泣饮。秦岩母亲的让步，是在与媳妇多年拉锯战中得了抑郁症后，由女儿接去法国，临行前主动把个人所存的8万元工资积蓄送给儿子，说给媳妇买车方便上下班。如果她直接给媳妇本人呢？(似乎不可能，秦岩母亲的个性会觉得没有尊严)，或者做媳妇的少说刺耳的话，多说体已的中听的话，主动为婆婆多买物品多奉献孝心，或者说秦岩在处理方法上多些迂回，多想点子，多给双方留面子，或许情况大不一样。感化也不仅仅表现在语言流露的真诚，更多地，要在具体行动上实施，将爱心雨水灌溉心田。而且需要双方共同行动，否则，则有“冷石头始终煨不热”之感而放弃努力。
[我们的婚姻观后感示例]
婚姻调查报告篇3
读傲慢与偏见婚姻观分析
杨蓉
奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情，其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处事和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待在闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并促使她与达西组成美满的家庭。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的'情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素、宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑、读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么？她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够
婚姻调查报告篇4
经营婚姻观后感
今天看了电视剧《经营婚姻》后，我忍不住要立即写下我的一些感受，这部电视剧我从刚开始就是笑着看的，里面人物很逗，表情也很丰富。长辈说的话都很现实，感触最深的是想说他们婚姻中的不开心吧，婚姻中难免会有些鸡毛蒜皮的事儿，这时候千万别太较真，要“留有余地、难得糊涂”，小鸟爸爸在结婚前跟他们说：婚姻需要经营，说简单也简单，因为那么多人走过来了，说复杂也复杂，那么多人败下阵了，婚姻中不可能没有争吵和矛盾，在双方争吵时要学会冷静，给婚姻留有：余地，糊涂，信任，我感觉这六个字真的很有道理。有时候，有些事情可能本来就没有什么，只是自己太小题大做了，弄得大家都不开心。这一点要好好学学。即将结婚和没结婚朋友们好好看看电视剧《经营婚姻》以便得到启发。
结了婚的人才会有真正的感触。婚姻不是过家家，不是想象中的二人世界，要面对的是双方的两家老人和姑、姨、兄妹等人。由于有代沟，长辈们的想法与小辈们肯定不一样，何况夫妻双方的想法还不一样呢！经过磨合期，总要有一方强势一方妥协才会达到某种“平衡”……婚姻犹如一个合资公司，是需要经营的，但没有统一的婚姻“经营之道”。
电视剧中罗爸爸说：“我送你们俩，三个词六个字，算是给你们俩以后如何经营你们的婚姻提个建议吧。头两个字叫余地，要学会给对方留有余地。再激烈的冲突都能够及时化解。两口子过日子啊，最怕的就是两个人之间没有空间、没有缝隙、没有余地，时间长了就会感到窒息。有的时候松散一点没坏处。比如说我跟你妈争执一旦开始升级我们就立刻停下来，谁也不再说了，就怕说出来以后后悔的话。你们俩也一样，遇到暂时解决不了的问题。放下，先别管，俩人出去玩玩，享受一顿美餐，心情好了，很多矛盾都化解了。还有两个字叫糊涂。有的时候对一件事情的判断呐，模糊一点没什么坏处，不必非得那么较劲、较真，非要争出个子丑寅卯，不把对方逼到墙角不算完。最后两个字是信任，女人跟男人不一样，女人最渴望的是被爱，最忌讳的是男人感情上的背叛。信任是一种能力，是经营婚姻中最需要的一种能力，而这种能力是需要培养和锻炼才能获得的。如果妻子具备了这种能力，而且被丈夫感受到，那他在以后的日子里，万一遇到感情上的困扰，丈夫就会立刻想到妻子得信任，自觉地约束自己，对妻子的`爱就会不断地增加。”
对罗爸爸的话总结一下：
一、留有余地。
罗爸爸说，不管怎样吵架怄气闹矛盾，都要给对方留有余地。如果没有余地，两个人就可能把本来简单的矛盾升级到无法调和的高度。所以，如果产生了矛盾，不妨把矛盾放放，换个轻松的方式调节下心情，再静下心来解决问题。
二、难得糊涂。
罗爸爸说，有三种表情是不应该出现在家里的，是最伤害感情的，包括蔑视、鄙夷、和不屑一顾。一定要避免着三种表情。然后呢，在不违反原则的事情上，要学会糊涂。很多事情本没有是非对错，不必分要分出青红皂白。
三、相互信任。
罗爸爸说，两个人一定要相互信任，尤其是女生。当然，信任是一种能力，男生一定要在生活中不断地培养女生的能力。相互的信任，是维持婚姻的基础。
婚姻调查报告篇5
到了这个年岁，爹妈开始逼婚，身边亲友也替我着急。我呢，一头扎进工作里，不谈不问。偶尔想起来，没想通，我对婚姻仍有困惑。
在动物世界里，当然也有结成忠诚伴侣的。人类社会里，有过一妻多夫、一夫多妻的时代。就在一百多年前，中国人都还觉得一个男人三妻四妾是正常的。人类的伦理、道德、观念一直在变，这和对错、高尚与否完全没有关系，都是社会环境的产物。
人为什么要结婚?解决性的问题，繁衍的问题，生存和发展以及生活享受的问题。说到底，也都是自私的基因在作祟。生命都有强大自身、复制自身的诉求，这是生命的本性之一。
人首先是动物，然后才是人。人的种种习性，依然保持着动物性。人的很多观念，也都是千百万年进化来的。结婚，繁衍后代，寻找食物，安居乐业，这是常态。两个家族联姻，能够强强联合，强者恒强，像贾王史薛四大家族一样。很多人的婚姻不自由，其实不过是家族的棋子。
现代的婚姻，也谈不上多自由。多少人不是被逼得无奈了，也就将就了呢?
现代婚姻也毫无安全感可言，应该说危机感更多一些。在物质稀缺生存困难的时代，伦理道德感强的时代，信息闭塞的时代，离婚是不容易的。现在呢?现在谁离了谁都能活，兴许一个人活还好一些;每个人的社交圈子都广了，潘金莲遇到西门庆的机会更多了;离婚已成常态。
现在的婚姻，对女性更不公平。离了婚，就成了“二手货”，迅速贬值;没孩子还好，有孩子可能还得抚养孩子。其实人还是那个人，结没结过婚，离没离过婚，有多大区别呢?
男生也不容易，没钱就当成窝囊废了，一旦结婚，想辞职想创业，就得权衡再三了。
有人结婚，是因为别人要他们结婚;有人结婚，是想以婚姻为跳板，走捷径，登上人生新高峰;有人结婚，是为了找到搭伙过日子的伙伴，一起经营家庭有限责任公司;有人结婚，是睡在一起且睡出了孩子了;有人结婚，只是有因为年纪大了;有人结婚是因为怕以后找不到;有人结婚，是怕老了没人照顾……
也有人结婚，是因为相互喜欢。
惟愿所有的结婚，都是相互喜欢。
我身边有非常幸福的婚姻，也有非常悲惨的婚姻。
说到我，我从来没有拒绝过婚姻，我只是拒绝低质量的婚姻。何谓高质量?处着不累，相互喜欢依托，在一起能干很多有趣的事情，有个盼头，就算高质量了吧。不然每天像对着个仇人，一言不合就摔东西吵架或冷战，这不是人间炼狱吗?
我以前犯过一个错误，觉得说一个人要想找到自己喜欢的人，就得配得上自己喜欢的人。这没错。错的是，我以为的配得上，是自己聪明能干，有生存能力，有非常强的潜力或者说自己已经变现了。其实这不对，一个人性格好，让对方处着不累，这才是基础。
世人只是因为没了更多盼头，才变得势利。
说到底，理想的婚姻应该是一种理想的生活状态，是你涓滴成河的幸福，流过潦草人生。
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