自身能力的认可，尤其体现在书写体会上面，对生活有了新的看法时，可以通过写心得体会的方式记录下来，下面是吾爱文书网小编为您分享的茶艺社心得体会5篇，感谢您的参阅。
茶艺社心得体会篇1
茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。
开设茶艺培训这样关于茶的培训课程，不仅仅教授我们茶文化知识，还为我们提供了一个良好的交友平台。在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好似古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。
茶艺并不只是简单的泡茶、品茶。在整个过程中，我们对所有茶具的尊敬，反映出了生活中的为人之道、彼此之间的.相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它、理解它。
“酒满敬人，茶满欺人。”倒茶要倒七分满是茶道的基本，也是告诉我们做人要学会保留与谦虚，保留一份接纳别人对你批评与建议的空间。这不仅能让我们时刻拥有一颗包容的心，也能让人感觉到我们平与、与人为善的态度。
茶道有四个境界:清、与、敬、寂。“清”指的是泡茶的环境清净、幽雅，各种茶具的干净、整洁会让人觉得舒服；“与”指的是泡茶与品茶的人都心平气与，气氛也与谐、融洽；“敬”主要表现在对别人的尊敬、对茶具的尊敬，例如我们常常在泡茶之后洗壶就是对茶壶的尊敬；“寂”是茶道里最高的境界，它体现的是一个人泡茶的心境淡定、从容是否可以忍受寂寞。人就像茶一样，越泡越有味道，越泡越出其精华，耐人寻味。做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打，当被摘采下来之后，还要修剪加工，当被人品尝的时候，要经得起评价与回味。茶的一生如同人的一生，经过荆棘与曲折的考验才能达到人生的顶峰，才能把最浓郁的清香散发出来。
茶艺课的学习，让我发现美丽、创造自信、感悟生活、感恩生命。无论将来是否从事茶艺师的工作，我都会永远热爱茶，热爱茶文化。我要用我之所学，倡导更多的人来喝茶，让更多的人来爱茶，让茶使人间更美好。
茶艺社心得体会篇2
这两个月以来，伴随着食品运营每日工作例会制度的贯彻落实，在徐总的教导下，在各位同事的帮助下，通过培训我个人觉得受益匪浅，提高了思想认识，明确了工作目标，对公司的发展和个人的进步努力方向有了清晰的认识。下面就个人的一点心得体会汇报如下：
1、加强个人学习，积极了解食品方面的知识个行业规则。俗话说得好，磨刀不误砍柴工，作为一个对食品缺乏深入专业性了解的人来说，只有摸清了行业的方方面面才有工作的得心应手，今后的工作中，我一定要加强个人专业学习，了解食品现状，食品运作规律，争取早日学有所成。
2、提高个人的工作执行力。徐总提出要在公司实行军事化管理，众所周知，所有的社会组织中运转效率最高的是军队，执行力最强的也是军队，在市场竞争中，执行力的高低往往影响公司的策略实施，影响到公司的核心竞争力的有效发挥。作为公司的一员，努力贯彻执行公司决定，有效将命令传达到每一个部门是行政部门的应尽职责，今后行政部门一定加强人员管理，提高工作效率。
3、团结同事，共同合作，积极开展工作。行政事务繁琐细致，牵扯多部门，要求我们起到协调作用，穿针引线，将问题矛盾化解在萌芽阶段，只有诚恳待人，公证处事，才能起到积极的建设性作用。
4、规范制度，熟悉工作流程。
茶艺社心得体会篇3
在中国的传统文化中，茶文化历史悠久且文化底蕴深厚。虽然我对茶文化的知识知之甚少，但有一句话却是深印在我脑海的："开门七件事，柴米油盐酱醋茶。"可见茶与我们的生活息息相关。在日常生活中有客人来访时必泡一壶好茶，以表对客人的诚心欢迎与尊敬。
" 茶艺师"在我的字典里是个新鲜的名词，在参加天晟茶业有限公司举办的茶艺师培训班之前，我想大部分同学也和我一样对这个高雅的称谓感觉陌生吧。
"茶艺"是个什么概念呢？通俗地说，茶艺是指泡茶与饮茶的技巧。泡茶的技巧包括识别茶叶、茶具的选择、泡茶用水的选择等；饮茶的技巧是对茶汤的品尝、鉴赏，对它的色、香、味、形、韵的体味。只有掌握了这两样技巧，才能真正地、深入地体会到茶艺的精髓。
在这短短的十多天培训中我们学习到很多茶艺的相关知识，比如茶艺师该具备的职业道德修养，茶文化的理论，各种茶的特质，各种泡茶器具以及泡茶方法等等。
品茶也是修身养性的一种方式，它通过沏茶、品茶增进友谊，修徳习礼，有助于陶冶情操。一片树叶，一壶好水，一杯清茶，一缕清香，用一生回味。茶艺学习于我而言，才刚刚开始！
茶艺社心得体会篇4
我国文士七件宝，琴棋书画诗酒茶。在儒士的眼中，“茶通六艺”，茶能够醒诗魂，解酒困，添画韵，增书香。尤其是咱们的古人最会喝茶咏诗，经常从茶中得到启发而做出史上名句。下面咱们就从茶道谈谈古人摄生诗词中的微妙。
你喜爱琴吗?茶可使琴声的意境更幽逸。如陆游的“玩《易》焚香消昼永，听琴煮茗送残春”。再如孟郊的“夜思琴语切，昼情茶味新”。
你爱下棋吗?茶可提神益思，使棋着更微妙。如李德裕的诗“茶炉依绿笋，棋局就红桃”。陈陶的诗“清香人茶灶，静翠直棋局”。陆游的诗“堂空响棋子，盏小聚茶香”。
你爱读书习字吗?文征明喜爱“茶烟一榻拥书眠”。裴说喜爱“默坐将茶试，闲书把叶翻”。陆游“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。郑板桥“黄泥小灶茶烹陆，白雨小窗字学颜”。无论品茗读书仍是品茗习字，儒士们无不显得恬静脱俗，怡然自得。
茶与诗结缘很早。唐代以前茶诗不多，到了唐代，随着茶道的流行，茶宴的兴盛，喝茶吟诗就成了诗篇的一种创作方式，诗人们有“酒领诗队，茶醒诗魂”之说。茶可使“诗肠濯涤，妙思猛起” (周履清《茶德颂》)。
薛能曰： “茶兴复诗心，一瓯还一吟。”司空图曰：“茶爽添诗句，天清莹道心。”高启曰： “如今独坐吟诗句，茅屋茶炯冷未消。”陆游曰： “诗情森欲动，茶鼎煎正熟。”张歌在《题惠山寺》散曲中讲得更微妙，他说： “舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。”只需舌底有茶味，则眼前万物无不诗意盎然，竞相人诗。颜真卿邀湖州名士月夜品茗，吟诗联句，被历代文人传为佳话，是“茶醒诗魂”的典型缩影
泛花邀坐客，代饮引清言。--陆士修
醒酒宜华席，留僧想独园。--张荐
御史秋风劲，尚书北斗尊。--崔万
流华净肌骨，疏瀹涤心源。--颜真卿
不似春醪醉.何辞绿菽繁。--叶昼
素瓷传静夜，芳气满闲轩。--陆士修
“泛花邀坐客，代饮引清言”被后代诗人竞相仿效，成了茶艺的一种新方式。至于茶与酒的联系，在宋代的文人宴会上体现得最精彩。黄庭坚的《看花回·茶词》就艺术地再现了其时的情形：
夜永兰堂醺饮，半倚颓玉。
烂漫坠钿堕履，是醉时风景。
花暗烛残，欢意未阑，舞燕歌珠成断续。
催茗饮，旋煮寒泉，露井瓶窦响飞瀑。
纤指缓，连环动触。
渐泛起，满瓯银粟。
香引春风在手，似粤岭闽溪，初采盈掬。
暗想其时，探春连云寻篁竹。
怎归得，鬓将老，授予杯中绿。
酒酣人醉而欢意尤浓，于是就敦促烹香茗，唱茶词以振余欢。酒后品茶，更觉得茶香沁人肺腑。佳人唱词奉茶，又平添多少风流雅韵。正是这样，茶通六艺，使六艺添趣增色，而六艺助茶，形成了多姿多彩、不拘一格的茶艺体现方式，茶道也通过六艺的烘托而更加鲜活，难怪黄庭坚和历代茶人都甘愿将生命“授予杯中绿”。
由上文咱们能够看出，咱们的先人早早就领悟了茶道摄生的微妙，以茶与诗词相结合完美的体现了其时人们的生活状态和心境。可见经常喝茶吟诗，把酒写词也能怡心养性，摄生长寿。
茶艺社心得体会篇5
没去xx茶业公司学茶艺之前，我并未接触过太多关于茶相关的知识，仅仅认为泡茶是很麻烦的一件事情。但经过这十几天的专业学习，我从中感悟到：当一个人的心由原来的浮躁变为平静时，便可以看到生活中的很多美，这是一个人品质的升华。泡茶时的每一个动作，每一次心境，都会影响到我们的生活，让我们受益匪浅.茶艺并不只是单纯的泡茶、品茶如此简单。"酒满敬人，茶满欺人。"倒茶七分满是茶道的基本常识，同时也是寓意我们做人要学会保留和谦虚，做人做事，保留一份接纳别人对你批评和建议的空间，这会让我们时刻拥有一颗包容的心，也能让人感受到我们平和、与人为善的态度。例如日本茶道有四个境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的环境清净、幽雅，各种茶具的干净、整洁，会让人觉得舒服;"和"指的是泡茶和品茶的人都心平气和，气氛也和谐融洽;"敬"主要表现在对别人的尊敬，对茶具的尊敬;"寂"是茶道里的境界，它体现的是一个人泡茶的`心境淡定、从容，是否可以抵住清寂。人就像茶一样，越泡越有味道，越泡越出其精华，耐人寻味。做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打;当被摘采下来之后，还需修剪加工;当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。茶的一生如同人的一生，经过荆棘与曲折的考验才能达到人生的顶峰，才能把最浓郁的清香散发出来。
成长是一种蜕变，茶艺的学习过程对我而言就是个蜕变的过程。除了享受茶水带来的甘甜之外，还有待人接物淡定而平静的心境。茶道虽然在日本盛行，但却是源自于中国，这让我从中领悟到中国艺术的伟大和精致。茶艺的学习过程中，我不只感悟了人生，也有对中国历史和艺术的崇拜、尊敬和热爱。
xx茶业有限公司的茶艺培训课程让我发现美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。无论将来是否从事茶艺师的工作，我都会永远热爱茶，热爱茶文化。我要用我之所学，倡导更多的人来喝茶，让更多的人来爱茶。
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