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赵子曰读后感1000字篇1
在这特殊的疫情时期,我看了一本书《把信送给加西亚》。它主要讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年,《把信送给加西亚》一书也畅销于世界各地,这主要是它倡导了对工作的勤勉敬业精神,而这种精神对我们现代社会,现代企业有着重要的作用。
故事是这样的:故事中的罗文,是美国陆军的一名年轻中尉,在美西战争期间,孤身一人,在没有任何护卫的情况下,冒着生命危险,历经艰难险阻,终于将总统的信送给了加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人,出色地完成了这次重要任务。毫无疑问,罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能,而是在于他优良的道德品质,绝对的勇气和不屈不挠的进取精神,这就是忠诚和主动性,就是一种忠于职守,一种承诺,一种敬业,服从和荣誉的精神。正如中国有句古话:“君子以厚德载物”,“天行健,君子以自强不息”。做人,做事首先要有好的品行做基础,另外的启示就是做什么事都要坚持,不要总想做这件事会给自己什么好处,会得到多少花环,荣誉。重视的是无条件地主动完成任务而不是其他。如果罗文总想着完成送信的任务后自己会成为英雄的话,可能就完不成任务了。
如今,大家都在谈论改革,创新,但是社会上总有些人不思进取,安于现状,懒散,消极,怀疑,抱怨,扯皮,没有责任心,缺乏敬业精神,这都严重地制约着我们事业的进步和发展。有的人开始安于现状,没有进取精神,尤其是步入大学的我们,干什么事情都只是借鉴网络,好像没有了自己的独立思维与感谢究其原因,就是缺乏一种对社会和事业的责任心,进取心和敬业心。
所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的怀才不遇,要放弃平庸,端正态度,树立敬业,进取的精神,努力提升自己的修养。向罗文学习,以罗文为榜样,立刻行动起来,全心全意地完成属于自己的任务——“把信送给加西亚”,只有这样,我们大学生明天才会更优秀,我们的社会才会更辉煌,我们的国家才会更繁荣。
读完这本书,我觉得最值得我们学习的地方,那就是坚持,坚韧不拔的精神与勇气,在我们的学习中,生活中,只有坚持到最后的人,才能得到胜利的果实,实现自己的人生价值。而这对于学习中的我们意义非凡,学会模仿别人的优点,在已有的基础上,才能得到升华和超越,事物的发展本来就是曲折的过程,但同时也是不断上升的过程,只有充分的量变,才能达到最终的质变,而量变的过程,就是坚持的过程。加班吧!为自己的学习而奋斗,为国家而奋斗。
赵子曰读后感1000字篇2
当初因为看到大部分评论,说此书是说明了女人在社会制度下的悲惨遭遇,和追求自由爱情的先锋形象,我对这书的印象立马跌至低点,对列夫托尔斯泰的大文豪印象也跌至低点,虽然我看过他的《战争与和平》,但我不相信他用那种恶俗的能写出什么好文章,这不是我眼中的托尔斯泰,所以一直没看。但最近实在没好书看,就试试看看吧!结果……惊为天人!
不敢说这书比战争与和平有多好,但是,他的和艺术比前者要更加深入人心,因为牵涉到普通人的生活,以及生活中的灵魂深处。说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过!伟大在哪?在于她对人生的反思,对命运的探索,对人类的道德训诫,是作者崇高人格的流露。作者太崇高了,思想太纯洁了,太慈悲了,有菩萨心肠,具刀斧之笔。有人说,这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾,除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊,最后一头撞在火车上外,其他女人都活的有滋有味。而且,安娜在搞婚外恋之前,看看作者怎么描述的:单纯,快乐,健康,活泼,一无所缺,生活是如此的幸福。不但自己生活幸福,而且帮别的家庭调解纠纷。从这里,我没看出作者有半点想反映的意思,所以我对某些评论家,感到相当愤怒!让我误会了这部好书十几年。而且,里面最快乐的基蒂,她是多么幸福,多么纯洁,她最终找到了幸福的`生活,嫁给了单纯可爱而又善良的列文。列文最后信了教,找到了精神的归宿,他其实就是作者自己,从头到尾都在说作者自己的话,想看懂这部书,就从他身上看。这里的信教并不是单单的跟村姑念佛一样信了,而是真正理解了,他只是一种完美精神的代表,并不是指真有。
回顾安娜的人生轨迹,从有一个快乐单纯的家庭,快乐的生活,到一个浪子的介入,美名其曰:“爱情”。这个所谓爱情的到来,带走了她的一切?列夫托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度,而是对人类道德的自我审判和思索!这里,矛盾出现了,是要所谓的婚外爱情,还是要家庭乃至生命。而这个爱情,仅仅是因为对方长得帅,会说漂亮话,而自己家丈夫又是个热衷事业的人。是在生活枯燥的情况下所寻找到的一点刺激,就像我们现在年轻人喜欢吸毒一样。这种爱情可取吗?答案是否定的!所谓有恶因必结恶果,所以安娜最后撞车自杀,一切都是自作自受,怨不任何人,更怨不了什么社会制度。作者不是主观的,他是让笔下的人活起来,让他们按生活的轨迹自动运行,也就是说,真正的作者是严格遵循生命轨迹的,而安娜的生命轨迹,最后也只有灭亡!这是天意。天不能容忍她!作者以他的天之笔也不能容忍她,如果非要说她是被旧制度害的,那么旧制度为啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她为什么过的那么幸福,偏偏有意做给安娜看似的。事实上,她确实要作给安娜看的,同时也是给读者拿来对比安娜看的,这是伟大的艺术手法!让读者明白作者的苦心。
赵子曰读后感1000字篇3
“人生南北多歧路,将相神仙也要凡人做……浊酒三杯沉醉去,水流花谢如何处”。这是作者吴敬梓先生的著作《儒林外史》的引首词。词中抒发了作者功名富贵谁能看破的感慨。
在《儒林外史》这本书中,作者入木三分地刻划了一些备受科举制度摧残的“读书人”和一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士,也满怀热情地描绘了一些洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。表达了作者对科举制度的否定,对官僚集团厌恶,封建礼教的憎恨,对人民群众的同情。
这本书仿佛将我们带回那黑暗的时代:明朝时期,一群“读书人”为功名富贵,不顾一切地去“奋斗”,最终逐渐在黑暗社会中腐蚀,例如五十多岁仍在应试的范进。50多岁仅是个童生,家中穷苦不堪,12月的天气还穿着单衣服,"冻得直发抖"。范进在几十年应试不中的情况下,由于主试官周进的抬举,应试及第。他喜不自胜出现了癫狂状态。
我为这位人物感到遗憾。他是一个热衷科举,深受封建毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上,将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标,几十年屡试不第,也不愿从事劳动养家糊口,其灵魂完全被科举的.锁链缚住了。范进中了举,虽然物质富有了社会地位提高了,但其灵魂完全被科举毒化了。我对此表示不解:他们读书,到底是为了什么?为名?为利?这些答案在当时都是对的。他们目光短浅,又好名好利,功名就成后只知享乐,不思进取,已经是封建社会的牺牲品了。
说到范进,我想到了一位截然不同的人物——周恩来先生。在他的读书时代,有一天,校长问大家为什么而读书。同学们的答案众说纷纭。校长又让周恩来回答这个问题。周恩来回答道:“为中华崛起之而读书。”
在我看来,周恩来先生是一位志向远大,热爱祖国,又勤奋的人。有像他这样的人,中华何愁不崛起呢?
不过,《儒林外史》中,有一位人物王冕,他性格恬淡,远离功名,天性孝悌,才华横溢,相比于那些“读书人”而言,这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
这个人物总算是给了我一些慰藉。因为在“池塘的淤泥里”,仍有几枝“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花,王冕就是其中之一。尽管他没有远大的志向,读书也是为了充实自己,但从品质来讲,他还是一面很好的镜子。
话说回来,什么东西让“读书人”如此痴迷?就是它——科举制,一个从隋唐时期只是为了寻找更多的人以治国,到明朝成为“读书人进步的阶梯”,这其中的本质已经发生了变化。在我看来,这种制度所形成的“官本位”怪圈就像一个大泥潭,进去就很难再出来了,就连现代人都不一定。幸运的是,这种制度早已废除。现在,我国是应试,读书是为了更好地发挥自己的特长,考试是为了更好地巩固知识。
“记得当时,我爱秦淮,偶离故乡……从今后,伴药炉经卷,自礼空王”。结尾词带给了人们无尽的遐思,也给看完这本书的读者带来无尽的思考……
赵子曰读后感1000字篇4
书中给于了一个思考问题的思路,有些是我们也平时能想到的,它只是归纳了一下,系统地按一定的思路书面形式,写出来了而已。但是,确实给予了我不少启迪。 《金字塔原理》介绍了一种处理写作中文笔不清问题的新方法。思考和写作其实是一码事,写作的过程就是思维的过程,一旦掌握这个原理,你的写作能力肯定能够得到惊人的改善。
世界上最遥远的距离不是我说还是没说,而是我说了什么你却没明白是怎么回事。 “金字塔原理”认为如果有人希望通过阅读你的文章了解你对某一问题的看法,那么他面临的 是一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短,譬如只有两页纸,文章中也会包括大约100个。读者必须阅读每一句话、理解每一句话,并且将每一句话互相关联,融会贯通。如果你的文章结构呈金字塔形,文章的思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开,那么读者肯定会发现你的文章比较容易读懂。这一结论反映了作者芭芭拉?明托对思维工作方式的一些基本发现:
大脑自动将信息归到金字塔结构的不同分组中,以便于理解。
任何预先归到金字塔结构中的思想组都更加易于理解。
这说明任何书面文书都应有意地将其思想组织成金字塔结构。先提出性思想,然后再提出被的具体思想控制你表达思想的顺序是做到清晰写作的唯一最重要的行为,而最清楚的顺序就是先提出总结性思想,然后再提出被总结的具体思想。 读者(或听众)的大脑只能逐句理解作者表达的思想。他们会假定一同出现的思想在逻辑上存在某种关联。如果你不预先告诉他们这种逻辑关系,而只是逐句地表达你的思想,读者量体裁衣自动从中寻找某种共同点,将你表达的思想进行归类组合,以便了
解各个组合的意义。
但是,由于人们的知识背景和理解力千差万别,他们很少能够对你表达的思想作出与你完全一样的解读。事实上,如果你不预先告诉读者某一组思想之间的逻辑关系。他们很有可能会认为某一组中的思想之间根本没有任何联系。退一步说,即使人们能够作出与你完全相同的解读,你也使他们的阅读增加了难度,因为他们必须自己找出这种未被说明的逻辑关系。
读者在摄入信息时,总是在寻找一种能够将所摄入信息联系起来的结构。为了保证读者找到的结构就是你希望他采纳的结构,你必须提前把这种结构告诉他们——这样他们就知道要寻找哪个共同点。否则,读者很可能会发现某种非你所望的逻辑关系,甚至还可能根本发现 了任何逻辑关系,这样既是在浪费你的时间,也是在浪费读者的时间。 概括地说,读者必然会将所读到的思想进行归类概括,以便记住这些思想。如果作者传达给读者的思想事先已经经过归类和概括,并且按自上而下的顺序表述出来,读者就能更容易地理解作者所表述的思想。
赵子曰读后感1000字篇5
自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,让我明白了,毅力也是成功之本,是一种韧劲,是一种积累。荀子有云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
毅力,它是一个人在挫折中所展示的一股坚忍的力量,有了毅力,人们就不会向挫折和困难低头,而会更坚强地去面对
这本书主要写了主人公保尔柯察金小时候的生活十分艰苦,不是被母亲责骂,就是受神父的暴打。但他凭着毅力,仍然坚持生活,并立志要从军。保尔柯察金长大后,终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间,受到了老一辈的栽培和。自身又长期实践,他凭着毅力,在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己,终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争,努力使世界和平!这种精神是多么可贵啊!如果保尔柯察金没有凭着毅力,他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢?
一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧,他一生的命运非常坎坷,然而他凭着什么让自己活下去呢?是毅力,是毅力给了他无穷的力量,像他这样,十几岁就立足沙场,奋勇杀敌,在沙场上,他被砍了好几刀,仍然大难不死,为什么呢?还是因为毅力,年轻的他后来疾病缠身,但他依然忘我的工作着,有休假的机会仍然工作着,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!
遇到困难,就应该勇敢地去面对。挑战困难之后就会发现,人的一生很精彩,有酸、甜、苦、辣,也有离别时的伤心,当然也有重逢时的喜悦。在我们的人生中,要想一步登天,那永远是不可能的——从古自今,有哪一个名人志士是一步登天的呢?没有,他们都是在挫折中锻炼了自己,使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事,因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难,只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如:马克思写《资本》用了40年的时间,李时珍写《本草纲目》用了30年,司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外,有谁能够一步登天呢?
毅力也需要坚持,在坚持的同时也需要毅然断然的决断。有毅力的人面对考验能断然处之,又有利于持之以恒。之所以说毅力也是成功之本,是因为只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折,才能获得成功,所以坚强的毅力是通向成功的捷径。
?钢铁是怎样炼成的》给了我的内心极大的震撼,我要学习保尔。我是一名中学生,我应该好好学习,天天向上!
赵子曰读后感1000字篇6
?昆虫记》,说起来我们都非常熟悉,它是法国著名昆虫学家,文学家法布尔的著作。书中写了许多种昆虫,它让我们更了解了昆虫,让我们知道,昆虫的世界是多么有趣。从书中我感受到了法布尔的大胆,为了探索昆虫的奥秘,可以不惜代价。他用朴实的语言十分细腻的写出了各种昆虫的生活习性,展现了一个丰富多彩的昆虫世界。
这本书写的就是昆虫的特征,习性,它们为了生存和繁衍进行不懈的努力,作者法布尔仿佛把我们一起带进了昆虫的世界,让我们感受这昆虫世界的真面目:有敏锐的狼蛛,有凶猛的黄蜂,有愚蠢的蝉,有狡猾的螳螂……各式各样的昆虫好像都展现在我们眼前,被法布尔写的活灵活现。
在书中,我印象最深的是《蟋蟀的住宅》,那是因为这一章还被选进了我们课文呢!难怪当年法国文学界推荐的诺贝尔文学奖候选人。法布尔之所以能学出如此精彩的文章,都是因为他平时的观察十分细致入微。业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。
相比之下,我都在做一些临时抱佛脚的事。去稍微看一看,了解一下,就根据想象开始闭门造车了。法布尔呢,一观察就是十几天,可以没日没夜废寝忘食,他的认真值得我们学习,正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情,给这部普普通通的科学著作注入了灵魂。
记得那是一个深秋的星期五晚上,要写一篇作文“雨”,可是这让我很苦恼。心里不禁想到,雨太平常不过了,但我平时确从没仔细观察过雨,怎么可能写得出好文章呢?于是,我想到了“临时抱佛脚”这一招,便问妈妈:“妈,今晚会下雨吗?”妈妈笑着说:“天上这么多星星,怎么可能会下雨。”说罢便收起了笑容对我说:“赶紧写作业去,不然来不及的,明天我们还有别的安排呢。”我只好乖乖的回书间写作业去了。我想来想去,回忆着那一次次下雨时的场景,绞尽脑汁,终于挤牙膏般的写出了一篇“想象中的雨”,整整写了一个多小时。到了周一,作文本发下来的时候,分数低的可怜,我真是后悔当时没仔细观察呀!
经过这次的教训之后,我便开始仔细观察,细致入微的看雨,体会秋雨的别样风情。后来,当老师再要求写雨的时候,我便从容不迫,镇定自若,胸有成竹写出了一篇“心中的雨”,才写了不到一节课的时间,写完后还倍感轻松。最后,这篇作文得到了我作文史上的最高分,我高兴极了,也明白了留心观察的好处。
很多时候的留心观察可以让生活更加有趣,让我们能感受到更多的美。
我坐在窗前,又仔细的观察起雨来,而这一次,我观察的是夏天那狂野的雷阵雨。
山那样青绿,养眼的美;水那样碧绿,无瑕的美;花那样鲜艳,妖娆的美;鸟那样鸣啼,欢快的美。连夏天的知了叫声也变得更美了!夏日的雨那不同风格的美,更是让我念念不忘。
赵子曰读后感1000字篇7
从河的这岸渡到那岸,从城的这头走到那头,将歌从这山唱到那山,这个人也许永远不回来了。
读边城,像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小乡的梦中。美滋滋的,飘飘然的,边城的梦,小乡的人,我们的生活,兜兜转转、相互交织。
书中的小城,依山傍水,湖泊,篷船,城墙,吊脚楼。茶峒带着它独有的松散惬意与慵懒进入我们的眼帘;妇人,戎兵,纤夫,红薯,扁担。这是那些以前有的,现在未来也必然所有的,担着我们生活的点滴,担着我们生活的希望。这生活在小城中的人,在那样日子里,同我们一样,隐隐约约的有着对人事爱憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒楼,杂货铺,茶馆,不仅粉饰了河街的素面,给人们的生活也平添了许多点缀。这里的人们平常、甚至庸俗,妇女将自己的感情封于男人身上,将自己的爱憎揉进了生活中,渗入血液,这是小城人们的淳朴与憧憬。
城内的天保与傩送,城外的翠翠,因那些庙会结下了不可了断的缘。有情有义的城,是素淡不轻粉饰而又耀着光辉的城,那城太过理想离我们太遥远。
我们重新听起这首歌,歌中唱着翠翠,唱着傩送,唱着河,唱着船,唱着美好的爱情和淳朴的生活。怀着对美好爱情憧憬的翠翠与爷爷进城去看庙会,在那晚,翠翠找不到爷爷,在河头遇到了傩送,小伙子邀翠翠到自家的茶馆里,翠翠以为是传言中那诱人的坏人,拒绝了,但那人却在她心里打翻了五味瓶。一连几日,山的那头有歌声传来,翠翠轻轻地把灵魂浮起,看天上的星星,却转瞬即逝。
以后的那些日子里,我想翠翠大概常想起傩送在河那岸的歌声。而其中不清不楚的暧昧让天保带着迷惑逝世,在河的灾难中,在水的荡涤里;使爷爷带着不安让小蛆吃掉了;所有的一切头也不回的走离了故事。只是、只是在冬天又修好了那个白塔,只是,一切都成为过往。在边城里,美好的事物自己是有归属的.。天保走了以后,傩送也消失了踪迹,远去的,远去的是背影还是歌?是人还是情。其实,什么也未曾走远,什么也未曾离开,他们都还在城内,只是分隔在河两侧,他们只是生命中的匆匆过客,在彼此的生活中匆匆走过。但正如作者所言,一切都充满了善,然而到处是不凑巧,因之素朴的善最终难免产生了悲剧。
一切都仿佛是个梦,从昨日到今日,梦醒了,两手空空,只留下了记忆,边城带着素淡的光辉,质朴中自有其蕴藉,隽永之致是唯一可触碰的回忆。
从河的那岸再渡到这岸,从城的那头再走到这头,将歌从那山再唱到这山,那人也许“明天”会来。边城的梦,小乡的人,我们的生活未完待续。
赵子曰读后感1000字篇8
在暑假里,我读完了著作《昆虫记》,它的作者是法布尔,一位法国著名的昆虫学家,文学家。
?昆虫记》融入了作者毕生的精力与努力,巴金说:“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作人类获取知识,趣味,美感和思想的美文。”这本书深深地映入我的心中,同时也为我创造了一个昆虫世界。法布尔从小对昆虫有极大的兴趣,长大以后,自己仍对昆虫有很大的兴趣,通过自己的土地来观察昆虫。他一辈子都过这艰苦的生活,但他从不抱怨,自己遭受到贫困,饥饿,疾病,战乱等等。晚年以后,自己都不知道荣华富贵是什么体验,其实自己原本可以利用化学和数学的天赋走一条驾轻就熟的捷径,赢得掌声和荣誉。但是为了自己的梦想而放弃自己的美好的生活,终于,他不仅成为了著名的昆虫学家,还写了轰动世界的《昆虫记》,这都是他为自己理想而奋斗的回报。
今天,我翻开这本著作,感受到法布尔笔下的昆虫,如:天生会几何学的蜘蛛,勤劳的蜣螂,残忍的螳螂,还有伟大母爱的被管虫……曾经有很多人写有关昆虫的文章,但是法布尔从没有完全相信他们的结论,他总是能提出许多别人没有想到的问题,他带着他的问题去不断探索,经管别人说他是傻瓜他也满不在乎,因为他观察昆虫总要很长时间,所以他不断的发现真理并向人类展现昆虫世界的奥秘,而且作者还通过昆虫来批评人类的行为,如,寄生虫,它们和人类一样是自然界的寄生虫。还有昆虫的技能也可以帮助人类发展,大自然是神秘的宝库,需要我们人类去不停地开发,而《昆虫记》正是我们了解自然界其中的一把钥匙。
总而言之《昆虫记》这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位,这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的,惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来,详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,以人文精神统领自然科学的庞杂实据,虫性,人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识,趣味,美感和思想的文学形态,将区区小虫的话题书写成多层次意味,全方位价值的经典之作,这样的作品在世界上诚属空前。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能,也没有哪位作家具被如此博大精神的昆虫学造诣。《昆虫记》同时也使我对昆虫产生了极大的兴趣。
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