在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿q正传》。啊q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。

没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。

秋的读书心得篇2

在简爱这本书里主人公简.爱与罗切斯特的爱情故事深深感染了我，简.爱对于追求幸福、平等、自由的信念和她的爱情观也对我影响颇深。

这本书里简爱对爱情的态度，令我在还未实践时，对爱情有了教科书似的理解。首先爱情应该建立在两个人精神是平等的基础上，不能因为财富，地位，外貌而决定，只有这样最终才能收获幸福。在现实生活中，因为金钱、地位等原因产生的婚姻和虚假的爱情有很多，但最后没能破碎的极少。以物质为基础的.爱情是不可靠的，物质不断在变化，人的欲望也不断在增加，唯有真心相爱才能走到最后。

其次在爱情中我们不能要求对方付出怎样的感情，每个人都是公平的，所有付出的爱都应该是自愿的，如果恰好对方也爱你，就加倍的给对方你的爱。现在有很多人因为自己喜欢的人不喜欢自己而使尽各种手段强迫对方跟自己在一起或是发现对方没有想象中那么爱自己就不断逼问。这种做法是没有意义的，最终同样会走向终结。在这本书里，简爱说过“你没有欠我的，也并没有对我负有责任，我们是平等的站在上帝面前。”

当我们已经拥有爱情时，我们不能因为自卑或者大家的偏见而放弃。简爱就并没有因为自己的仆人地位而放弃与罗切斯特之间的爱情，反而鼓起勇气与罗切斯特在一起，最终获得了幸福。

爱情有时也会带给我们失望和遗憾，失望是因为对爱情的期望太高，遗憾是因为还有想要追求的境界，这是一种幸福，不要因为幸福的失望和遗憾而对爱情丧失信心，要坚定的守住自己的爱情。

爱情本身就是一种奇妙的东西，还没有来时不要心急，真的到来了就一定要紧紧握住。简爱的爱情不因任何物质只是因为爱，这种精神是高尚的，令人羡慕的。

秋的读书心得篇3

书籍是人类的好朋友，是每一个人成长的良师益友。读书可以使我们忘忧、可以使我们超然、可以使我们充实。读书学习是学生的天职，也是老师的天职。古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”猛然一听，这句话说得很严重。可是，仔细想一想，又觉得很有道理。

?摆渡人》中写道“：生命就像一条孤独的河流，谁将成为你灵魂的摆渡人?”生活中，我们想要做的事情千千万万，但我们总不能时时依赖别人，我们自己也应该勤于思考，成为自己的摆渡人。

枝繁叶茂的大树听了飞禽走兽的旅行见闻，也想领会世界的浩瀚博大，拜托他们帮忙却遭拒，于是自己想办法，结出果实，让他们把自己的种子遍布大地，从而看遍了世界的故事告诉我们，遇到事情，我们要勤于思考，想出解决问题的方法，实现自己的愿望，要成为自己的摆渡人。

勤于思考，即使身处险境也能化险为夷。一支穿越大漠的队伍，被风沙扰的迷失了方向，又累又渴，他们无人可以依靠。后来，他们先是沿着仙人掌根的指向找到了水源，在水源处静候，等人来取水时为他们指明方向，如果一点人烟都没有，便支撑到了夜晚，沿着北斗星的指引走出大漠。他们勤于思考，想出了解决的方法，没有在原地等死，最终走出了沙漠。倘若这支队伍没有思考，他们最后的结局将会怎样?他们是否被困在沙漠之中?他们是否会被风沙吞噬，缺水身亡?所以，我们应该勤于思考，成为自己的摆渡人。

勤于思考，会成为你成功路上的关键的钥匙。彼得大帝的军队要去攻打某个国家，但士兵们因为一路的长途跋涉，脚上被磨出了很多水泡，士兵们苦不堪言，军队整体战斗力下降。于是彼得大帝出了一个好主意，让士兵们都穿上绑胶布，这样，就不会再有先前的症状了。如果彼得大帝没有勤于思考，那么他的军队会如此强大吗?他又如何能成功攻下一个又一个国家的'城池，扩充自己的版图?他又如何能够成为千古被人们所知晓的帝王?

村上春树说“：有些悲伤不能向别人诉说，即使说了别人也不会理解，它犹如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。”那么，为什么不勤于思考，解决自己内心的悲哀，勤于思考，成为自己的摆渡人，在漫漫无常的人生河流中，为自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷雾之中，不是随波逐流，取而代之的是面对任何困难险阻都可以理智应对，不被事物所迷惑。

没错，勤于思考，成为自己的摆渡人，会让你的人生多一份光明，少一分阴晦直至成功的终点。

秋的读书心得篇4

八月，天气炎热，是一个最容易使人烦闷的时节。偶然的一天，途径一家书店，随手翻了几本书，一下子就被一本书封面上的话给吸引住了。

“我，坐在斜阳斜照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”

这段细腻又深情的话语，一下子触动了我的心，龙应台看着那个五岁的孩子，用草绳打个蝴蝶结，她愿用一生的时间去等，等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗？看着自己渐已长大的儿子，我越来越觉得做母亲是一门学问，一门很伟大很深奥的学问，远远难于做一位老师的角色！有时候很茫然，有时候很疑惑，有时候又沾沾自喜。看着学习上不优秀的儿子，缺忽略了他身上很多的闪光点：他阳光，他自信，他对未来充满自信，也有很多自己的想法，他待人处事从容文雅，他生活上不用你操心，还会倒过来劝解你、安慰你，他坚持自己的爱好，在音乐上有天赋、肯努力……呵呵一个健康的孩子，我为什么仅仅因为他不适应应试而责备他？给自己一个信念：做像龙应台一样的母亲！只想对儿子说，人生的路很长，你美好的人生刚刚开启，让我们慢慢地、美美地、坚强地一起走！

龙应台是个聪明的妈妈，她的孩子们是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上选择了这样一个理智的做法，

孩子你慢慢来，是的，慢一点，我们可以感受上天给我们安排的是多么美妙的礼物。更真切地感受爱，我们才会生出更多温柔的`情怀，更多的美好。

所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。我们忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为他样样都不应该落后，我们希望他有出乎意料的进步，却不能容忍他有任何形式意义上的退步。

是的，我们在潜意识里把自己对生活的期许都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。

因为做母亲，所以失去了青春时的“野心”，所以任孩子把自己带回人类的原始起点。因为做了两个孩子的母亲，所以一边悉心照顾小的孩子，一边悄悄揣摩大孩子的心思。她发现：那做过父母的，而且养育过两个孩子以上的，来看婴儿时，不会忘记多带一份给老大的礼，那不曾做过父母或只有独生儿女的，只带来一份礼。她知道，该怎样帮助那个大的孩子摆脱掉心里暂时的阴影。也许在她的心里，自己只是那个最先来到世间的，而大孩子是来得稍微早点的，小孩子是来得最晚的，大家同样需要爱，而孩子就是上帝送给那个做母亲的女人的最好礼物。

秋的读书心得篇5

阅读篇目：《我的阅读"行为"》

感悟：今天读了虞彩琴写的《我的阅读行为》这篇文章后，深深体会到做一名老师给学生一杯水，我们的老师真的`需要有长流水。作者那老黄牛的精神，通过多阅读，挤时间阅读，写出许多优秀作品，拿着证书在学生面前很自豪，教会学生写作，那成功感是多么让人羡慕，可回想自己连看书的恒心都没有，拿起书本教学，语句相当贫乏，有时学生的问题让我哑口无言，与此相比真的惭愧不已。在今后的日子里，我应向作者学习挤出时间的阅读，拥有更多的长流水，以便修身养性，提升自我。

秋的读书心得篇6

?安息角》就是对婚姻的一种存在状态的诠释，它帮人们找到了维护婚姻生活的最佳点。

他是一名普通的工程师，是下流社会中极为平凡的一员，不善于说话，比较粗俗，但是很有正义感，他的妻子苏珊说他“不管别人怎样坑你骗你，你都好像不介意”，他就是奥利弗·沃德;她是一名成功的.艺术家，在上流社会中有地位，有声誉，娇贵、高傲，但是心肠好，有同情心，她曾经坦言“只要保全尊严，失去整个世界又算什么”，她就是苏珊·伯灵。一个是大男人，一个是小女子;一个现实，一个浪漫。

然而，一次偶然的机会，让这两个身份、地位、价值观都相互背离的人相识了。不仅如此，他们还“相爱”了，结婚了，一直到最后的白头偕老。

看到他们白头偕老的那一幕，也许有人会很诧异：如此具有天壤之别的两个人也能走到一起?也能携手走到生命的尽头?她不觉得下嫁吗，身份、地位都不要了吗?他不觉得高攀吗，他能满足她对物质、对名利的追求吗?所谓的现实真的就败给了爱情、败给了婚姻?

他很爱她，包容她，娇惯她，甚至到了溺爱的地步。因为他觉得她能嫁给自己这个一无所有的穷小子真的是太委屈了，而且他又是那么地爱她，因此他发誓要给她幸福，要让她过得快乐。而她，到底爱不爱他只有她自己知道。在这里能说清的就是她当初之所以和他结婚是因为她深爱的两个人背叛了她，也许是一时冲动，也许是她别无选择。

她喜欢拿自己的丈夫和别人比较，而比较之余所产生的就是对丈夫的不满，日积月累的不满让她的灵魂出轨了。她喜欢上了丈夫的助手。而丈夫奥利弗对此却是大度包容，他假装不知，不闻不问，任凭这样的关系继续着，直到女儿夭折。她为了跟喜欢的人幽会，让五岁的小女儿独自去采花、去抓蝌蚪，不幸溺水夭折。

她悲痛、内疚，但无济于事，该发生的不该发生的都已发生，她只能面对。虽然奥利弗什么都没有说，但是他摧毁玫瑰园的行动就是无情的报复，他从未从惭愧中释怀，也没有找到合适的语言去解释。他唯一能做的就是离开那个让他痛不欲生的地方。

说是离开，也是暂时的，当妻子苏珊再次去找奥利弗，希望重新团聚的时候，他坦然接受了。

多么能包容的一个人啊!敢问：生活中有几个人能像奥利弗这样?苏珊深知自己犯的错的严重性，她懊悔、自责、内疚;也知道奥利弗对她的爱是那么无私和宽大，苦海无边，她想回头是岸。就这样两个人最终还是携手共度了晚年。

虽然他们的婚姻几经波折和重创，但因为他的宽容与大度，也因为她的内疚与负罪感，这段曾经一度即将支离破碎的婚姻还是持续了下来。也正因为他们找到了平衡的支点，才能够让这段婚姻得以长久和安息。

尽管说婚姻有六道坎，坎坎都足以使婚姻解体。但是如果我们找到了像《安息角》中所说的平衡的支点，实现夫妻间的一种默契，那么我们就找到了对付六道坎的法宝。

秋的读书心得篇7

?爱的》以一个意大利四年级小学生安立柯的眼光，以日记体的形式，从四年级开学的天记起，一直写到第二年的七月份全学年结束为止，全书共100篇文章，主要由三部分构成：主人公安立柯的学年日记;他的父母亲及他的姐姐在他的日记本上所写下的劝诫性、启发性的文字;老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事。

?爱的》讲述的是情感故事，全书以孩子的口吻告诉我们：素质就是“爱的

有些同学追求时尚，家长说了几句，便恶语中伤;有些同学因为父母批评了几句，就赌气不理睬他们。他们无法感受到父母对他们的爱。有些同学说：他们和父母没有共同的语言，父母对他的爱也在减少。其实，爱的表达方式有许多种：训斥、唠叨都是父母们特有的“语言”。不要找任何借口，也不要以任何年龄的代沟、交往的隔阂为理由，因为这些代沟、隔阂或许不是因为父母，而是你造成的。每个人都应该孝敬自己的父母，因为他们为你所付出的太多，太多。而你能汇报的却又太少，太少。不尊重父母的人是不会受到别人的尊重的。回报并不指一定要做什么惊天动地的大事。一句谢谢，一句表示关爱的话语，一张奖状，一张成绩单或许就是他们想要的的会报。

秋的读书心得篇8

克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒*。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥；朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧。父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角。为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母；她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的。是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的；有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的`生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情；更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费。我们开始为长辈着想，体谅他们。我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

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