人也是智慧的，也是懂得舍弃。例如，古代的女英雄花木兰，她年纪才十几岁，正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活，代替年迈病房多的父亲征兆沙场。她乔装打扮，像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到，她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活，却不得已抹掉了脸上的妆花，脱下身上昂贵典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着杀人的利器，踏上一条十几年的战争之路。

虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的战争中，但却保护了自己的国家疆土，保护了自己的家，也为自己赢得了许多人的赞叹和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流传到了现代，这也是她最大的收获之一。

所以说，有舍得才会有收获，你的付出与收获往往是正比的。

曾听过这样一个故事，在古代有个商人，为了养家糊口，他开始做起了生意。刚开始生意做的风生水起，一年后也赚了不少银子。但好景不长，各国战乱四起，民不聊生。食物和资金紧缺，然而这个商人的生意也变得不如以往。一天，有个小伙挑着一袋米，与这个商人说：“二十两换取这袋米如何？”商人觉得不划算，就与他讲了半天价。最后小伙说：“你这人好不识货，若不是我母亲急需钱看病，我也不会将这米卖给你！”然后气呼呼的走了。几个月后，百姓的生活惨不忍睹，许多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米，但却没有一个愿意和他交易。如果当初他不吝啬那些钱财，说不定现在也不会如此不堪，所以说有舍得才会有收获。

舍得，舍得，舍与得就像一对相互作用力，所以，放下你的吝啬，收获你的收获。

值得的爱作文篇2

记得曾经看过这样一则意境深远的广告词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。

舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥！如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。

舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种方法拿，何乐不为？可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。

学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧！

值得的爱作文篇3

夏日的傍晚，太阳落山很晚，阳光透过淡薄的云层，染透了半边天。

刚考完试，学校难得的给我们几天假期，而且还没有作业。平日里，这可都是梦寐以求的。不过，不知是不是因为忙习惯了，突然停下来反倒有些不适应。无聊的我，便闷在家里玩电脑，一上午的时光就这样慢慢消磨掉了，但也愈发的无聊了。

中午，吃完饭后，百无聊赖，中午从不睡觉的我，也开始了午休。再次醒来，已经是下午两点了，猛地想起，之前不是一直想去刚开的图书馆吗？这么长时间忘了去，于是打定主意准备走一遭。可是看看表，这才几点啊！去的话是不是太早了，在犹豫和迟疑中，又成功的消磨掉了十分钟，然后才匆匆冲向图书馆。

来到馆内，已经有很多人了，但整个大厅内却是格外的静，那是一种死一般的寂静，静的能听见人们轻微的呼吸声和书页翻动的声音。我从书架上抽出了一本书，然后找了个靠窗的位置，坐了下来。

窗外，此时正是烈日正盛之时，万物正承受着炎阳的炙烤，知了在树上无力地发出低鸣，我也能庆幸自己可以坐在图书馆里，感受着空调散发出的冷气，捧起一本书，开始阅读。时间不断的流逝，夕阳正慢慢的偏移，阳光透过窗玻璃，照在了图书馆里，将这个地方化为了一片金黄，此时馆内没有一个人发声，唯一能听到的.只有“沙沙”的翻书声。在喧嚣的城市中，这里就像一方净土，让灵魂在这里可以感到安逸。偶尔抬头看一眼，却被眼前的的景象所吸引，即将落山的夕阳，余晖映在每个人的脸上，姑娘显得愈发动人，少年显得愈发英俊，但相同的是，每个人脸上都洋溢着幸福的微笑，那是一种对满足知识渴望的笑，一切，都显得那么的美好。

这个下午我偶然得到的，竟是从未体验过的心灵宁静的那份美。

值得的爱作文篇4

翻开中华词典，你就会看见不同的字形，不同的字音，不同的字的意思。当你查阅人的得失时，也许会有这样一个词组：舍得。

它的解释为：愿意割舍；不吝惜。

生活中人们常常提及一句话：舍得，舍得，有舍才有得。的确，正是这样的一个说法。

这样的说法不仅仅现代人有所感悟，古代的人也不例外。例如我国历史上的第一位女皇帝武则天，为了引出奸臣，利用自己的女儿太平公主引出饿狼。当别人劝她说是自己的女儿时，她却发出这样的语气：“舍不得孩子，套不着狼啊！”可以想象这样的代价多大，她还是舍得。

可现在这样的代价，谁都不会付出的，毕竟是命的问题。

现在的人也不笨啊！在物质上、经商投资上，他们就会充分地利用起舍得的作用，而且赋予了“舍得”更时尚的名称——放长线，钓大鱼。

在物质上，爱美的人穿的衣服几乎都是一次性的，舍得去买，舍得扔掉。

在经商上，特别是富豪，投资的资金超过了家里的底线，他还是誓言旦旦地说：“会回来的，放长线，钓大鱼嘛。”

看现在的人，用起“舍得”来都是五颜六色，最后都不知道怎样去领会这样的'含义。其实吧，我觉得他并不是很难解释的，它通俗易懂，每个人都会理解。它便是那种懂得放弃，懂得取舍的倾向。

在不同的情况下，舍得就会有不同的作用。对于亲情，你对亲人舍得，那就会被关爱；对于友情，那就会赢得更多的信任和关心；对于爱情，在于双方之间就是要十分的理解，十分舍得，就会让对方更信任。这些方面都可以明显地表现出舍得的作用。

生活中的品德和选择，都可以舍得，更要品味其中的过程，偶尔也可以看看余下后果和收获，比较自己是赚了还是亏了。

说起来是那么的容易做到，可是谁在最重要关头又会想得到舍得的收益会有多大的好处。

做一个舍得的人，之后你会发现你变得自信，变得更讨人喜欢。但千万别再在其它地方用出了它的歧义，例如在物质上的大手大脚和做事的冲动，辨别用意的去处，用好它的意思：愿意割舍，不吝惜。

要相信，舍得，舍得，有舍才有得。

值得的爱作文篇5

舍，得，这两个字，来来往往，在人们心中流转千年。

舍得，不仅仅是金钱的得或失，还是一种处世的哲学;不仅仅是友谊的得或失，而是一种做人的艺术。舍与得，恰似冰与火，又似阴与阳，是既统一而又相对的概念，相生相克，相辅相成，你若要成功，就要把握舍与得的尺度与机理，因为，人生不过百年，但也不过是一得一失的重复。

某日，一铁公鸡成了暴发户，光芒四射的一百万人民币到了手上，周围的人都劝他放到银行去，抑或是投资到基金会去，可是不，他左思右想：万一银行倒闭了怎么办，银行被人抢了怎么办?投资去么?基金会把钱吞了怎么办?于是苦思冥想，出了最终方案——把钱全都送到海岛上去!

不出所料，悲剧发生了，满载着金银的船禁不住大海疯狗一般的撕咬，破了一个大洞，船长劝他把钱丢下，逃命要紧。可是不，“不，”他说，“我要跟钱在一起，哪怕要沉入海底也一样!”于是，就这样，他跟锚一样重的钱币，一起沉入了海底，而他是自愿的，这是因为他不懂得，有舍才有得，金钱可以再赚，而人的生命只有一次。

譬如在巴勒斯坦，有两个同源同宗的湖，一个湖名为加勒利亚，另一个即是死海。不同的是，前者懂得舍与得，懂得把吞进去的水吐出去，所以湖水清澈干净，四周生机勃勃一片;后者只懂得得，而不懂得舍去，不懂得舍去先前得到的水，只知道一味的吞吃，不懂得吐出，所以湖边寸草不生，了无生气。让水流动，方得一方清澈，这便是流水不腐的道理，万年以来，哪一座湖不遵循这一道理。所以，有舍才有得，只有舍去，方能得到。

某座面积不大、坐落在赤道上的小岛上，有一群贪婪的猴子，总是抢夺当地居民的粮食、糖吃。村民无奈，于是把一些糖、稻米装进一个广口但瓶颈细小的大钢瓶子里，猴子把手塞进瓶子里够到食物的同时，手也被卡住了，尽管如此，它还是不愿意放弃，即便是被村民抓住了，也还在拼命地抓着食物。于是一只只猴子就这样抓进了笼子里，然而它们的同伴看见了却依然不心有余悸，依然不改贪婪的本性，继续一只只不停地被送进笼子里。就这样，岛上的猴慢慢地绝迹了。它们不明白机会也是要舍去的。有时，机会只有一次，但当你无法发挥的时候，请放弃，有舍才有得，人，不仅寻找机会，更要为自己创造机会。

舍得，舍得，有舍方有得，只有舍去，才能得到。

值得的爱作文篇6

舍与得，历来是中国文中一个不可缺少的话题。孟子曰：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子的这句话启发我思考关于舍与得的辩证关系，舍弃了熊掌的同时就获得了鱼，要获得熊掌有时就必须舍弃鱼，事物之间往往是不能两全的，学会取与舍在儒家正统中显得非常重要。

中国不是有句俗话，舍不得孩子，套不着狼吗?如果我们舍不得付出一些代价，只希望天上掉馅饼，那是绝对不可能的。

取与舍之间的关系同样可以适用于国家外交。在中国恢复对香港行使主权前，即1982年，在英国首相撒切尔夫人与邓小平的会晤中，邓小平就大胆的提出了跨世纪的一国两制的伟大构想，一国两制是一个国家实行两种社会制度，香港可以拥有除国防和外事的一切特权。通过一国两制，中国成功收复了香港。倘若不是中国敢于舍弃自己的一些利益而顾全大局的话，怎么会得到祖国的更进一步统一呢?舍与得体现了中国的大国风范和深厚的儒学思想。

取与舍实际也是一种抉择和对生命的态度。

中国歌手丛飞就是在自己的短暂岁月中，谱写了一首舍弃金钱、名誉，选择让生命放出光彩的歌谣，他用自己的生命告诉了我们要舍小爱，取大爱!这是他对舍与得最完美的诠释。舍得，舍得，舍弃才会得到，才会有新的收获。

在xx年全国人民与病魔非典抗争期间，医生们在战斗前线全然不顾自己的生命安危，把自己的生命置之度外，获得了非典疫苗实验的成功，使普天下百姓们的`生命得到拯救，这是一种怎样的精神呀!白衣天使们舍弃了自己的宝贵生命，取得了医学的突破，成就了短暂而美丽的人生!

舍、得，千百年来，人们一直用行动告诉我们：人生的最高境界就在于舍得之间。君不见陶潜舍弃了污秽的官场，选择了隐居山林，才有了流传千古的《桃花源记》;君不见屈子舍弃了高官厚禄，选择了投江自尽，才有了流传千古的忠君爱国之心!

舍得之间，便是一种超然的境界!

值得的爱作文篇7

我家小区门口有个卖豆浆的阿姨，她的豆浆店就开在一棵槐花树下，小店不大，却也干净整洁，矮小的店门快被门前的槐花树遮完了。

店主是个40多岁的阿姨，头发随意的盘起来，戴着一顶帆布帽，娇小的身躯上套着××品牌的豆浆机工作服。岁月于她不再年轻的脸上走了笔，但她的脸上写满了坚毅，尤其是她的眼睛，像是不会流泪的星星。

我记得那天的天空很蓝，调皮的燕子用她的尾翼把天空划开了一道口子，留下一道白色的痕迹。太阳懒洋洋地不愿意火力全开，只留下微微的暖意。正值花季，槐花全开了，放眼望去，树上满是白嘟嘟的.槐花，像是风儿留下一串串白色的项链。我捡起一串刚落下的槐花捧在手心，鼻夹萦绕着槐花清甜的味道，放进嘴里，甜丝丝的。

我照例前去买豆浆，看着长长的队伍，有些无奈，踩着软软的槐花，我站在了队伍的末尾。阿姨头顶的槐花如星光洒落一地。终于，到我了！

“阿姨，一碗豆浆带走，不加糖。”

“好嘞，小姑娘，你来这那么多次了，每回都是不加糖，习惯不错呀，不像我女儿，一天到晚嘴里总含着糖。”

“是吗？阿姨，你可要好好教训她了，糖吃多了会长蛀牙的。”

阿姨熟练的套袋子，盛豆浆，打包，所有的动作一气呵成，我甚至不敢相信，她是如何拎起有她拳头粗细的大铁勺的。

“好啦，你的豆浆，两块钱。”我把手伸进口袋，准备付钱，可是意想不到的事情发生了，我翻遍了全身上下所有的口袋，却没找到分毫。我的脸颊开始发烫，后背发麻，双脚的站立也变得不自然，窘迫的我恨不得找地缝钻进去。卖豆浆的阿姨发现了我的窘迫，她摆摆手温和地说道：“不要紧的，不要紧的，快回家吧，下次来添上就是了。”

这时，她头顶槐花，随风，点点飘落。

心，被濡湿了，如同晨间的一滴露滴在花蕊里。花是如此美好，人也是如此美好。

风继续吹，花继续开，该美好的都会继续美好。

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