我想：“人若是没有一双善于观察的眼睛，那他眼里的世界将会变成什么样？”他一定领略不到大自然的美，体会不到细节的重要性，也感受不到朋友的优点。也许这个人将会是自私自利的，因为他只能看到自己看不到别人，这样自私的活着还有什么意义？所以人应该有一双善于观察，善于发现美的眼睛，这会使你的心灵得到净化，眼睛也会变得更加明亮吗！

善于恶的作文篇2

每一个人都要懂得观察生活，只有善于观察生活了，你才能够真正理解这个世界的美妙之处；只有善于观察生活了，你才会竟然说，啊！原来生活是精彩的；只有善于观察生活了，你才能够从生活之中获得自己不知道的知识。

我写作文的时候，大部分都坐在电脑前面，在那边叫到：“今天作文写什么好呢？除了有时候，这一周经历了一件令我难忘的事情，我才知道，但是如果没有经历什么令我难忘的事情，我就会在那边看书，疯狂的看书，可是书看了半天什么灵感都没有，只能是最后拖到半天，还是正剩下作文，每当这个时候，妈妈总会对我说道：“韫哲，要懂得善于观察生活呀！不然的话，你下周有没有作文可以写了！”每当这个时候，我都会在那边后悔万分：为什么自己在着五天的上学时间里面，认真观察生活呢，要是我仔细观察，这周就不会在这里面“没柴烧了”。

但是，有的时候，我善于观察生活了，我就“留得青山在了”，不再是以前的那种“没柴烧了”记得有一次，我不经意间瞥见了盛开的马蹄莲，我突然感觉，生活其实是很精彩的，但是前提条件是，我们每天都要注意生活的'点点滴滴。所以那次星期六、星期天，我就有很多东西可以写，而且写完还有那种意犹未尽的感觉。

有时候，一件生活中很小很小的事情，就能够温暖你的内心；有时候，一段小声的像一根针掉落在地板上面的声音，就能够使你原来铁石心肠的心感动万分，有时候，一片枯黄的落叶落下来，就能够让你深有感触；有时候，一朵盛开的鲜花，就能够让你发现生活中的惊喜；有时候，一只顽强的小生命，就能够触动你的心弦；有时候，一滴水把一块石头彻底滴碎，就能够让你感悟“水滴石穿”的点滴力量。

观察生活，你就能够亲近大自然，观察生活，你就能够写出很多很多有意义的文章，而不是每天写那些夸夸其谈，而空有深意的文章，观察生活对于我，乃至全世界的人都有很大很大的意义，只有观察生活了，任何道理都是有可能感悟到的。

观察生活，你可以观察都很多很多的东西。

善于恶的作文篇3

孔子有言：“学而不思则罔”。此话道出了为学的要诀。学习必须与思考有机结合起来，才有成效。其实，日常生活中，我们不管做什么都需要“思”。这在《卫人钓鳏》中子思与钓得鳏鱼的卫人之间的一段对话中也有所体现。卫人告诉子思：“吾始下钓，垂鲂之饵，过而弗视也，更以豚之本体，则吞之矣。”我们撇开它的寓意，来探讨一下卫人钓得鳏鱼的原因。钓鱼者一开始也并没有马到成功，而是通过具体实践，并加以思考总结，才得出了钓鳏鱼的正确方法，终得一条“盈车之鱼”。

可以看出，“思”对于“学”，对于“做”来说是何其重要。一个只能实践而不注意思考的人，只能庸庸碌碌浪费一生。而善于思考，善于思考生活的人，则可以获得成功。古代的孔明靠他对生活的观察、思考，用草船借来了箭，周瑜也靠此用火烧打败了曹军。爱迪生一生中有１０００多项发明，不仅仅是靠不断地尝试，更离不开不断地思考。牛顿在取得成功后曾这样说：“我并没有什么办法，只是对于一件事情很长时间很热心地去思考罢了”。多思使牛顿由苹果落地发现了享誉世界的“万有引力”。由于注重对生活的思考也成就了许多的思想家：孔子、墨子、孟子以及柏拉图、培根．．．．．．

一位哲人说过，思维着的精神是地球上最美的花朵．思对于学，对于做，甚至对人类发展过程每一个质的飞跃和人类历史文化的显著提高都起着促进作用。小而言之，多思能举一反三，活学活用，使人领悟人生，洞察社会，增长睿智；广而言之，从刀耕火种到铁器畜耕，从蒸汽机到现代电信科技的腾飞，人类每一个划时代的进步，无不凝聚着思想者的智慧。

由此不难看出，多思对于我们尤为重要。一些同学，读书不可谓不多，做习题训练不能就不勤奋，老师的教诲不可谓不周详，可成绩仍上不去。那么，我们便应该问问自己是否在学习的同时做到了多思善思。

当今的时代，要求我们不仅只是“寒冬映雪”、“夏夜囊萤”地积累知识和“悬梁刺股”地埋头苦读，更要求我们能运用自己的脑子来多思考。多思考会使人增长才干，多思使事业事半倍，多思更能创造奇迹。

善于恶的作文篇4

不同的人有着不同的观察能力，对于每一件事物都有着它独特的地方，只有当你去仔细观察时，便会得出对事物的不同态度，不同方法，不同启发。

诗人关于观察宇宙人生，正因诗人有着好奇心，善于观察周边的事物，才得出了他的观点，入乎其内，故能写之，每一件事物如果你能把它渗入到其内部，那么你就能写下你所想要的东西，出乎其外。故能观之。

如果对于一件事物你不能渗透它，那么你就只能在外观看着，慢慢探索着，正是人有了观察能力，才让世界变得繁，瓦特正因为他有着善于观察能力，注意身边小事物，才发明了蒸汽机，使人类进入了蒸汽时代，改变了人们的生活方式。

牛顿正因为他的观察能力，好奇能力，才创立了万有引力定律，如果换成另外一个人也坐在苹果树下，一个苹果也砸在头上，我想这人如果没有好奇心，观察心，他一定不会发现万有引力定律，而是认为天上居然掉苹果，正好可以解解渴，而牛顿正因为他有着观察能力，才有了成就，而我们也同样如此，只有你关于观察，就能有一定的收获。

而我们在做人和处事方面也因如此，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致，在一些做人和处事方面，往往留一手，因为每一件事如果你太过于观察，你便会知道一些对于他人来说是不好的，而因此也会生气，出乎其外，故能高致，诗人正因懂得如此，才对宇宙人生有着不同的态度和方法。

每一件事物都有着两面性，有好的，也有坏的，观察好的，就能写之，不好的，则生气深其内部有好也有坏。深其外有好也有坏，人的观察应有限度，在处事，做人方面我们都应该只想好的一面，把坏的一面永远抛弃，才能成功。

关于观察能使我入乎其内，出乎其外，观察使得我们成功。

善于恶的作文篇5

晚上，当五光十色、各式各样的手办在货架上被灯光照耀得如星光般璀璨夺目时，背后传来了一个孩子的声音：“妈妈，我也想要一个嘛。”顿时，我的思绪顺着这话音飘入了朦胧的夜空……

那天，我领着满分的考卷回到家，迫不及待地将它展现在妈妈眼前：“妈妈，我这次考了满分。”

“哦，知道了，那快去学习，下次再考一百分。”妈妈平静地说，并准备将我送进我的房间。

我疑惑了一会儿，问：“妈，你是不是忘了什么?”

“什么?”妈妈有些不耐烦。

我兴奋又略带沮丧地回答：“手办呀，你不是说好了，等我考了满分就给我买个蜘蛛侠手办的。”

“玩具会让你学习分心的，不能买。”妈妈冷冷的话如把钢剑，斩断了我的喜悦。

我紧张地质疑她：“你不是答应我了吗?”

“不行，我说不行就不行。”妈妈斩钉截铁道。

这时，仿佛有根针扎进我心里，带来阵阵酸楚。

“妈妈不守信用!”我一边大喊，一边奔进自己的房间。最后，失落的我克制不住自己不争气的泪珠，扑在床上大哭起来。

不知过了多久，我哭累了。起来擦拭鼻涕，我忽然瞧见书桌上的一本翻开了的名言集里有一行触目的文字——“做人要学会换位思考。”我开始冷静下来，心想：难道真的是我错了吗?记得小时候，妈妈对我的任何承诺都会兑现，有时就算是多么苛刻，她也尽力做到。的确，班上有好多同学因为玩手办而导致成绩下降，妈妈不给我买，也许真的是为了我能全神贯注、心无旁骛地学习，保持好成绩。这次失信或许真是为我着想的。

我越反思越觉得惭愧，决定找妈妈道歉。

我来到客厅，看见妈妈正在发呆，她的头发有些乱也没有整理，脸色有些忧郁，眼睛也似乎无神了，可见她心里也正难过。我走到妈妈面前，低着头轻声说：“妈妈，对不起，我错了，我不该冲你发脾气。”刚说完，妈妈的眼里闪着惊异的光，接着她就紧紧地抱住我，眼泪夺眶而出。

我们互相原谅了对方。

从那天起，无论遇到大冲突还是小争论，我都选择了换位思考。它让我和他人之间少了许多不必要的冲突。

换位思考，真的挺好!

善于恶的作文篇6

一个教师成功的成长史就是他的读书史，古今中外的那些名师们无一例外，为了成长的需要，教师必须与书为伴，与书为友，养成一种坐得下来，静得下心，思得进去的阅读习惯。在我的人生中，我爱读书，读书让我去除了浮躁，读书让我心胸开阔，读书让我善于思考，读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读，愉悦了身心；烦恼时读一读书，陶冶了情操，启迪了思维；工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。

在广阔无垠的书海中，读文学作品，让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声，同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外名家的理论著作；我熟悉了当下一些实力派专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之，在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维，让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写：

早在读书期间就对《大学》有闻，知道它是四书之首，刊称中国传统文化的典范，但一直没有机会赏读，时隔几年，在今夏捧读此书，虽寥寥几句却让人感慨颇多，真可谓字字千金。对于一个人来说，读此书，悟此理，明此道，做此人也就足以。我对此些言语感动颇深：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此寥寥数语，告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德，在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界，然后才有确定的志向，有明确的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也，何况几千年前人们就有这样的透悟，这怎能不叫人感叹。再者，此些言语更叫人倾其一生而犹未达也，又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身为本，其本乱而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本，要实现自己伟大的志向，没有自身的修养，没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远，脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际，要达到至善，试问问自己心可正，意可诚。吾不求飞黄腾达，只求问心无愧，让自己的心变

得正一些，纯一些。所谓富润屋

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