写作文的过程也是一种思维训练,有助于提升我们的分析能力,大家在写作文时,应该时刻保持对语言的敏感,避免使用陈词滥调,以下是吾爱文书网小编精心为您推荐的海丝文化作文通用6篇,供大家参考。
海丝文化作文篇1
我叫xxx,爱好广泛,尤其喜欢背诵古诗词,因此与国学经典结下了不解之缘。
中华五千年的历史,犹如一条长河,无数文人墨客向其抛洒了数之不尽的珍珠,让我们去品味,去了解。
遥望着远处连绵不断的群山,凝视着蓝天悠闲自在的白云,偶有几只燕子在天空飞过不由得想起了:“燕子来时新社,梨花落后清明”;低头看见地上,小草悄悄地探出了头,露出几分春色,我不禁笑了起来,正所谓“草色遥看近却无”。古人不正是有了这样得闲情逸致,才创造出如此璀璨得文化吗?一句句古诗体现了诗人们心血,假设我们把他们放到现代社会他们是否会创造出那些作品?可见一个社会得环境对当时人得思想有很大的影响,这让我知道了什么是真正的“时势造英雄”。
国学是中国中华民族优秀文化,而作为青少年的我们,是文化的传人,所以,必须广泛参与,深度认知,因为这是我们继承和发扬传统文化的体现。学习国学经典,三字经,千字文,弟子规,经典古诗词陶冶了我们的情操,培养了我们的品格。儒家学说,道家精髓使我们思想更深邃,使我们心扉大开。国学改变了我,让我怎能不爱它?
品山水之绿,行美地美景,叹国家之情,如果没有古人的“宝物”,我们现在怎能纵横古今?《国学经典》,它应该是我们人生路上的堡垒,是我们人生路上的照明灯,它点亮我们的人生,点亮我们的梦想。
?国学经典》,我的挚爱,你将伴我一生,催我奋进,给我力量!
我将永远感谢这本书!
海丝文化作文篇2
我们中华民族有悠久的历史,有着许许多多的传统文化,其中,武术是我最感兴趣的传统文化。我国的传统文化源远流长、博大精深。
而中国武术又是中国传统文化核心的核心,几千年来代代相传,也是中国最引以为自豪的'文化瑰宝之一。我从小就开始练武术,虽然学武术很苦很累,但我一直在坚持,并且乐在其中。
寒冷的冬天也要早早起来,我却在练功房里练得满头大汗,夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中,我不仅锻炼了身体,还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。记得有一次,我食物过敏扁桃体肿大,还发了烧,妈妈在头天晚上问我,第二天去不去练武术,我毫不犹豫地说要去。那天在课堂上我仍然练得很认真,喊得很起劲,徐老师说我很棒,我真高兴!还有一次,我早上起来,看到外面雨下得很大,风也很大,我怕路上时间长迟到了,着急地叫妈妈快走快走。
我们一到外面风夹着雨扑面而来,我两只手紧紧地握着伞,可还是被吹得东倒西歪,等我到教室时全身又冷又湿,都打哆嗦了。可我换好练功服后,很快就练得满头大汗,一点也不觉得冷了,你说神奇不神奇?不过,练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字,它的意思是以止戈为目的,才是真正的武。以后,我不光要自己好好练武术,强身健体,还要将中国的武术发扬光大,让它走向世界,让世界知道中国很强大!
海丝文化作文篇3
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9时,鼓声响起,武夷山市政协主席杨永华主持仪式,武夷山市代市长林旭阳恭读祭文,莘莘学子齐诵《朱子家训》。
来自福建省、南平市和武夷山市的代表,朱子后裔代表,朱子文化研究专家学者,韩国朱子文化交流代表团,以及武夷山社会各界代表,肩披绶带,手持金秋丹桂,分别向中华茶博园内的朱子像敬献花篮、桂枝,并致鞠躬礼。
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分,武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示,此次开展朱子祭祀典礼,不仅是对先贤的景仰和纪念,更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月,朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月,南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来,来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动,朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。
台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示,朱子文化对台湾民间的影响很大,所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化,可以更好地推动两岸文化的交流。
目前,武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设,五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时,在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓,并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
海丝文化作文篇4
中华民族有着传承了五千多年的瑰丽的民族文化艺术,剪纸便是其中之一。剪纸积淀着悠久的历史,从中可以学到不少处世之道。
书页间洋溢着知识的清香,眼睛里浮动者求知的渴望;小女孩的'嘴为书中的知识咧起来了,在笑容里,她又在沉思着什么?我不禁陷入了遐思的海洋……
寒风凛冽。大雪栖息在帐篷上,有化成水滴落下来。帐篷外,风雪飘扬;帐篷里,却是由学识筑起的城堡。女孩盘腿坐在毡上,裙摆上的小花跟着裙子飞散开来。她伸出双手捧着书本,如饥似渴低吸吮着知识的甘霖。也许她的父母亲在外地工作;也许她家境贫困,不能上学;也许她要做饭、要洗衣,只能忙里偷空略微看一点点寒酸的书籍……但是,她爱书。瞧,她那专注的眼神,紧盯着书本,不愿移开。她的脸庞被知识照亮了,流露出了更多的智慧,显得越发秀丽,越发可人。这个处在偏远地区的少数民族的女孩,为了得到一本书,要付出多少努力?为了去上一天学,得走过多少崎岖的山路?而我们,有着丰富的教学资源,有求必应,却不思进取,万事蹉跎,和这位小女孩又相差何远?
剪纸蕴含着千年的历史文化,是古人遗留下来的思想结晶。而这张剪纸让我明白了:只有勤学苦练,方能取得成功。
海丝文化作文篇5
广州,一个拥有两千多年建城历史的城市。因古老而神奇的“五羊传说”,以羊城、穗城的美称闻名中外。谈及广州的传统文化,早茶绝对是其中浓墨重彩的一笔。接下来,我就向大家介绍一下我们广州的早茶。
要说早茶的由来啊,要追溯到咸丰同治年间,当时广州有一种名为“一厘馆”的馆子,门口挂着写有“茶话”二字的木牌,供应茶水糕点,设施简陋,仅以几把木桌木凳迎客,聊供路人歇脚谈话。后来出现了茶居,规模渐大,变成茶楼,此后广东人上茶楼喝早茶蔚然成风。直到今天,广东早茶中茶水已经成为配角,茶点却愈发精致多样。
茶点在广州早茶中尤为重要。它们分为干、湿两种。干点有饺子、粉果、酥点等,而湿点则是粥类、肉类、龟苓膏等。干点里面我最喜欢的莫过于虾饺了。虾饺皮薄薄的,晶莹剔透,爽口弹牙且不粘牙,以虾仁为馅,吃起来爽爽的,脆脆的,让人回味无穷,真不愧是广州早茶的一哥啊!而湿点呢,我最喜欢的是拉肠。拉肠也是粉肠。是用竹窝上加布盛上薄米粉浆蒸熟后卷成肠粉状的.米制品。拉肠口味可多啦!有斋肠粉、牛肉肠粉和虾米肠粉等。吃粉肠时大家都会放酱油,不然没有味道。肠粉吃起来鲜香满口、细腻爽滑、还有一点点韧劲,让人一吃难忘。
很多外地人会感到很奇怪,如此忙碌的广州人,怎么会舍得把早晨的大好时光消磨在茶楼上呢?其实,上茶楼也是一种社交活动,无论是会友聊天,还是去谈生意,这种场合都会让人感到非常悠闲,非常自在。在广州,饮早茶被称作“叹茶”,由此可见,对于广州人来说,饮早茶是一种享受。广州人喝早茶讲究“一盅两件”,“一盅”是指一盅茶,而“两件”则是指两份点心。倒茶时也有学问:不能先倒自己的,必须从别人开始,最后一个才是自己。别人给自己倒茶时为了表示谢意,应该用手指头在桌子上敲几下。我想这就是礼貌吧。
这就是我们广州的早茶,介绍到这里,你们都开始食指大动,迫不及待地想要去茶楼“叹叹茶”了吧?
海丝文化作文篇6
文化是一种精神,是文明的象征。当然,文明等同于文化,而文化不等同与文明。
之所以会有这样的结果,是因为一个人有了文明,那么别人也都会说他有文化,但是一个人纵使有超高的学历(也就是文化),却因“善小而不为”,如此如此,别人也会说他没文化。所以可得之:“文化在于美德,人无美德则失文化,人有美德则得文化。
曾经,我遇到了一件动人的文化事迹,虽说是事迹,但是它只是一件非常非常小的事而已:在一个阳光普照的星期六,我去我外婆家玩,因为那天离新年不远了,所以路上大大小小的店铺大多已经停业了,但是那一家小小的“沙县小吃”店却照常营业。看到这家店我顿时食指大动,“我也好久没吃过小吃了”我想。于是乎,我攥着一张蓝色的五元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。“一碗拌面,一碗扁食”我向老板说,“好嘞!”老板应道,即刻就开始煮小吃了。
在等待的时候,我漫不经心的看了价钱一眼,这一看我的后背顿时凉飕飕的,“一碗拌面,一碗扁食,至少要五块五,而我只有五块,这该如何是好呢?”我心急如焚,在小店里面来回不安的渡着步子。时间一分一秒的流逝着,终于在我不安的等待中扁食煮完了,我十分尴尬的说:“呃,我只有五元”本以为店主回大发雷霆:“没钱你还买”没想到店主摆了摆手说:“没事,五毛钱而已,等一下再拿过来好了”我心里微微感动,或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢?但是只要你认真想想,将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放别人一马,若是我纵使别人欠我五毛钱,我都会不遗余力的讨回来,更何况一个陌生人,纵然我不是一个好人,但是这并不能妨碍我尊敬好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这是孔子的名言,如果我们能做到这一点文化的高低,就不能影响我们成为有文化的人。
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