刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备明白没有—个足智多谋的—起拼搏江山的人，自己是没可能做出—番事件业的。于是他三顾茅草屋，找诸葛亮来共谋事件，前两次走访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午觉，这位将军，花好几个时辰等诸葛亮起床。这件小事，完全可以看出刘备的谦卑和懂事理。虽然刘备没有坚强雄厚的武装部队，没有稳固的`地盘，没有太大的名声，曹操却这样评价刘备：“今日下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这样说，刘备怎么会不是英雄？

然而，我有疑惑。想当时，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他防止了—场注定就没可能成功的大败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却背信弃义地说了句：“别忘了董卓是怎么死

曹操呢，他总算英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友吕伯奢家里，听到门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句可气的话：“宁教我负天仆人，休教天仆人负我！”误灭口还这样底气十足，此人不奸，何人奸？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物诡计多端虚伪诡诈；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄？人云亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔，值得回味。

我们，只需要做自己的英雄

一本书心得体会篇2

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整本书阅读教学设计

授课教师后学明阅读作品《论语》

授课班级综高二2完成周期二轮

题目《论语》礼乐教化篇

1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼” “义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习

教学目标态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片段。

儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是： “礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是

选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》??

书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德情感和要求。

高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整

本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍

的礼乐思想和其他内容。

1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本

教学平台与资源

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教学设计具体内容与实施过程

教学环节

教师活动学生活动意图

搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁” 集成篇或册。

整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，

准备篇目。为详细学习儒家的礼阶段

乐思想做好文本知识和相关内容的储备。

（实施过程分阶段分步骤进行，并表明时间节点。）必读篇目：

学生自学讨论给出翻译。

1.孔子谓季氏①，“八佾②舞

（教师结合学生翻译，如翻

于庭，是可忍，孰不可忍③ 译问题较大便展现译文，如也！” (八佾篇3?1) 【注释】

①季氏：鲁国正卿季孙氏，即孔子谈到季氏，说，“他用季平子。

②八佾：佾音ｙì，行列的意奏乐舞蹈，这样的事他都忍思。古时一佾8人，就是64

心去做，还有什么事情不可

人，据《周礼》规定，只有周实施

狠心做出来呢？”

阶段天子才可以使用八佾，诸侯为

六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 ③可忍：可以忍心。一说可以容忍。

（教师结合学生翻译，如翻译问题较大便展现译文，如

学生翻译通顺则采用学生翻译。）译文：

了解《周礼》规定的礼乐制度。

六十四人在自己的庭院中

2.子曰：“人而不仁，如礼何？

学生翻译通顺则采用学生人而不仁，如乐何？”

让学生理解仁德与实

(八佾篇3?3)

翻译。后文七条皆如此）

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行礼、乐的关系。

学生自学讨论给出翻译。译文：

孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个

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人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

让学生理解人的修养开始于学《诗》，自

3.子曰：“兴①于诗，立于礼， 4.学生自学讨论给出翻译。 5.立于学礼，完成于学

成于乐。” 乐。

（泰伯8?8）

译文：

?注释】

孔子说：“（人的修养）??

①兴：开始。

始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

6.子曰：“非礼勿视，非礼勿

学生自学讨论给出翻译。

让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。” （颜渊篇12?1）

不合于礼的不要看，

?注释】

①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

②归仁：归，归顺。仁，即仁道。

③目：具体的条目。目和纲相

让学生懂得文质彬

对。

彬，然后君子。

④事：从事，照着去做。

学生自学讨论给出翻译。

译文：

孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”

不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

7.子曰：“质①胜文②则野③，

文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。” （雍也6?18）

译文：

?注释】

孔子说：“质朴多于文采，

①质：朴实、自然，无修饰的。就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺

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伪、浮夸。只有质朴和文采乏文彩。

配合恰当，才是个君子。”

④史：言词华丽，这里有虚伪、

让学生知道什么是礼

浮夸的意思。

的根本。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

学生自学讨论给出翻译。

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译文：

8.林放①问礼之本。子曰：

林放问什么是礼的根本。孔

“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般 (八佾篇3?4)

情况而言，与其奢侈，不如

?注释】节俭；就丧事而言，与其仪 ①林放：鲁国人。

②易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。

③戚：心中悲哀的意思。学生自学讨论给出翻译。

式上治办周备，不如内心真

正哀伤。”

让学生明白君臣之礼

9.定公①问：“君使臣，臣

译文：

事君，如之何？”孔子对曰：鲁定公问孔子：“君主怎样

“君使臣以礼，臣事君以忠。” 使唤臣下，臣子怎样事奉君 (八佾篇3?19)

让学生知道古代君主

主呢？”孔子回答说：“君【注释】

的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使

①定公：鲁国国君，姓姬名宋，

唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的应

定是谥号。公元前509～前

奉君主。” 用，以和谐为贵。

495年在位。

学生自学讨论给出翻译。

10.有子曰：“礼①之用，和②

为贵。先王之道③，斯④为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行

译文：

也。”

有子说：“礼的应用，以和

(1?12)学而篇

谐为贵。古代君主的治国方

?注释】

法，可宝贵的地方就在这

①礼：在春秋时代，“礼”泛

里。但不论大事小事只顾按

指奴隶社会的典章制度和道

和谐的办法去做，有的时候

德规范。孔子的“礼”，既指

就行不通。（这是因为）为

“周礼”，礼节、仪式，也指

和谐而和谐，不以礼来节制

人们的道德规范。

让学生

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理解儒家：用

和谐，也是不可行的。”

②和：调和、和谐、协调。

礼让原则来治理国

③先王之道：指尧、舜、禹、

家。

汤、文、武，周公等古代帝王

的治世之道。

④斯：这、此等意。这里指礼，

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也指和。

⑤节：节制，限制。

学生自学讨论给出翻译。译文：

11.子曰：“能以礼让为国乎，

孔子说：“能够用礼让原则

何有①？不能以礼让为国，如来治理国家，那还有什么困礼何②？”

难呢？不能用礼让原则来

(里仁篇4?13)

治理国家，怎么能实行礼

?注释】

呢？”

①何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。

②如礼何：把礼怎么办？

选读篇目（略）学以致用：

1．《论语》记录了多则关于

从中可以看出孔子对“礼”通过设置有关“礼”

“礼”的言论，比如：有怎样的认识？请简要概的一些问题，调动学

子曰：“人而不仁，如礼何？述。

生深入思考儒家的礼

人而不仁，如乐何？”（《论学生据此给出自己的理解乐教化。语?八佾》）

与答案。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语?八佾》）

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎

成果呈现哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语?阳货》）

2.阅读《论语》中的几段文字，

然后回答问题。

①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” ②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，

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子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，

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则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无??

错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其学生回答：？

言，无所苟而已矣。”预设答案：手足无措（不知（1）第②则文字中除“名正

所措）

言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是。学生回答：？（1分）

预设答案：

“是”指季氏超越等级享受（2）用自己的话说明孔子“是

歌舞（或季氏按天子的规模

可忍也，孰不可忍也”中的

享受歌舞）1分 “是”指代什么，并结合选文理由：孔子主张克己复礼，简述其这样说的理由。（3分）

认为每个人都要按名分行事，就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务（1 分），否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱，季氏的行为显然已经严重违反了孔子主张的“礼”（1 分），所以说“是可忍也，孰不可忍也”。

总

孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状

结

态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规

范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。学习本篇，可以帮助反

我们建全人格、修身自律，学会人与人之间的相处之礼。

思

附1：教案一份。

?论语三则》教案

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教学目标

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1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“君子”“仁”“礼”“学”

等，并能有自己的体会；

2、对儒家学说有些认识，进而阅读整本《论语》达到对儒家学说有整体的认识；掌握

其中的学习方法和学习态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片

段。

教学重点:对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇文本的理解。教学难点：

1、对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇儒家思想与当今现实意义的理解。 2、相关文言知识的学习与掌握。教学过程一、导入

“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓 “半部《论语》治天下”，就是这个意思。

二、课前预习内容：孔子、《论语》简介

孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家

学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

?论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。三、文本内容讲析 1．“学而”篇

原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可

谓好学也已。”

译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说

话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居

住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。

孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。

这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。

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2．“为政”篇

原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处

事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”

解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行

健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度， “知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。

3．“公冶长”篇

原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝

之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季

路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻] 裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。 “裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们得到我的关怀爱护。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：关怀爱护）

解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如

何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。

提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。谈人的立志。

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四、文言基础知识 1．语音

盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。 2．通假字

①可谓好学而已（已：通“矣”）

②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）

也。

3．重点字词：

①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）

②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使??安逸；使??信任自己，使得到③关敏 ⑤于④是事⑥盍各言其志（盍：何不）五智而十⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）也慎而⑧（于知⑨天是言天下小⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）：（命归人代敏（仁长）：天4焉戚敏．成语与格言。命（戚①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，捷：归（，②知之为知之，不知为不知有长勤上③知者乐水，仁者乐山。：快天总④）的是不⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。回旨，义虽⑥克己复礼意常而不、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。常富敏自；且（然戚贵敏的5戚，：．重点虚词：秉主于聪赋要我敏、是会孔子思想的博大与深邃。。）12.人

“学生于的根作”

思想。责业据、任：注“与学而释含生”，义）自、依学“此9 阅之翻读”译《、节论“语选且》”各，，则了针，解对并《原思论文专业资料整理考语，

一本书心得体会篇3

我一直认为，在一个充满积极向上，乐于学习，与书为伴的家庭环境中，孩子是快乐，健康、自立、博学的。可以设想一下：一个从小泡在书堆里的孩子，一个从小就经常目睹大人津津有味读书的孩子，一个甚至天天把书当“玩具”的孩子，怎么会排斥读书呢?反之，家里几乎看不到书的影子，父母每天晚上都在麻将桌或者电视机前度过，你又怎么能指望孩子会热爱读书呢?教育不是依靠说教、训斥，而是以身作则、率先垂范。

由于家中良好读书氛围的熏陶，孩子从小就对书籍有着极大的兴趣。我根据她的年龄采取了不同的方法：她不识字时，是我给她读;后来是她自己看画报，并把看到的故事讲给我听;再后来，自己试着看有拼音的读物;为了引导女儿从阅读的`幼稚期逐渐走向有思维、会赏析的成熟期，我又特意给她买来名著和适合儿童阅读的历史类书籍同她一起阅读，并告诉她阅读的方法，开始进行摘抄和作剪报;现在，又开始学习速读，以加快阅读速度，加大阅读量。由于孩子时间有限，我把孩子读的书籍分为精读和略读两大类，短小精炼的美文都要求精读或诵读，中长篇的读物可以快速略读。

看到孩子读书已经上了轨道，有两三年我放松了，每天忙于琐碎的家务，忙于繁忙的工作，有点闲暇，也只读点小说或报纸，逐渐的，我发现知识不够用了，女儿的问题很少能给她一个准确地答复，经常是以“可能是”“大概是”这样模棱两可的回答来应对;女儿兴高采烈地讲述新读的书中的情节和人物时，我开始插不上话，这让我感到心虚，我决定重新开始和女儿共同读书。

我先是找来孩子们喜欢读的杨红樱、伍美珍等的书籍耐心地读起来，后来在女儿的极力推荐下读起了《假如给我三天光明》告诉我们白昼的清晰是有限的，心的自由却是无限的光明;《爱的教育》让我明白爱如春风化雨;《昆虫记》让我们一起倾听田园间虫子们的生活密语;《十万个为什么》则培养了科学思维，增长了知识…… 在阅读中我好像也走进了孩子的世界，我与孩子的沟通更加自然起来。我在教育孩子教孩子读书的同时，我也不甘落后，参加了经济师的考试并一次通过。我发现，孩子的成长，也是我们家长的再学习，再成长。

脚下的路还很长，我愿在读书中与孩子们共成长!

一本书心得体会篇4

看着课程的题目，我以为整本书阅读是由王荣生教授讲的，原来是岳乃红老师讲，这样一位真正的整本书亲历者，做了十几年整本书阅读的老师来讲，倍感亲切和真实，岳老师主要从整本书阅读的概念界定、整本书阅读的意义、整本书阅读的课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等几个方面对整本书阅读做了一个详细的介绍，这个讲座我听了好几遍，觉得还是想听。下面就来说说我的收获。

一、整本书阅读对于儿童意义非凡

整本书阅读是课内单篇阅读的有益补充，它更多采用浏览、略读等方式阅读，提高了学生阅读信息的速度。同时有的书有疗愈作用，对学生的心理成长有益。儿童的泛灵特点和喜欢代入的阅读方式，都使得阅读是最经济、有效的提高生活经验的方式。

二、整本书阅读有自己的目标体系

整本书阅读有自己的目标体系，岳乃红老师根据自己的实践和班级情况制定了低中高三个年段的整本书阅读课程目标，对我有很大的启发和借鉴意义。我也要通过调查问卷等形式摸清自己班级目前的'阅读现状，然后制定一个阅读目标，从课程的高度来关照整本书阅读。

三、整本书阅读不同时段有不同课型

岳乃红老师提到的整本书阅读的大致流程是导读--自读--交流--延伸，每一个时段都有一定的课型，导课课、自读课、推进课、交流课等。这些课型都有一定的设计目标，有自己独特的实施方式。

四、整本书阅读的评价很重要

岳乃红老师提到可以从阅读的质和量两个方面来评价，质主要是兴趣、习惯、效果等;量则是书目和阅读时间。评价的方式不宜固定，要丰富多彩。无论采用哪种方式，要铭记一个宗旨：评价是为了让学生获得持续的阅读热情。

岳老师基于自己多年的探索，给了我一个很好的引领，我以前也带领学生阅读整本书，但是是零散的，没有系统地实施。听了这个讲座，我也有意识、有信心在自己班级实施整本书阅读的课程了。

一本书心得体会篇5

我和母亲一块看了一本好书——《海蒂》。

这本书讲述了一个名叫海蒂的小女孩，由于爸爸妈妈与姥姥的过世，不能不到小姨迪蒂家生活。而迪蒂由于工作缘由只好继续把海蒂寄宿在海蒂的爷爷——高山牧场上奥西姆大叔家。一路上，小海蒂碰到了彼得的羊群，还有那高山牧场上的漂亮风景。海蒂来到爷爷家时，爷爷常常沉默不语，他常常用特殊的办法教海蒂，使海蒂知晓了不少生活知识，了解了很多道理。海蒂八岁那年，被迪蒂带到了法兰克福的克拉拉家，在那儿，海蒂看见了体弱多病的克拉拉，慈祥的奶奶，严肃的管家洛泰亚小姐和主人赛斯曼先生。在那儿，海蒂愈加孤单，幸好奶奶给他们带来了很多欢乐，可是，不久将来，奶奶也要走了，奶奶走后，家冷冷清清的缺失了不少欢乐。不久，海蒂就失眠了而且，她还要了梦游症，赛思曼家闹鬼了!最后，赛思曼先生只好把小海蒂送回了她的爷爷家。不久将来，海蒂终于康复了。夏季也日渐到来了，克拉拉小姐也要来海蒂家了，海蒂开心极了。克拉拉来到海蒂家后，看见了海蒂的小床，还看见了许很多多的奇妙的事情。她高兴极了。爷爷也对奶奶建议让克拉拉在这儿住上一段时间，或许会对她的身体有帮。从那将来，克拉拉就扔掉了轮椅，一直在坚持着自己走路，最后，她的选择是对的，她真的掌握了走路!不久将来，克拉拉的奶奶和父亲过来接她了，她还期望在这儿多呆一会儿呢!

我喜欢海蒂善良纯真，她热爱生活，热爱大自然，助人为乐;我喜欢克拉拉勇敢、不畏困难战胜自我;我还喜欢爷爷的那从冷漠到与友好的改变;书中人与人之间暖暖的爱温暖着我。确实，只须每人付出一点爱，世界将会变成美好的人间。

一本书心得体会篇6

书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务??”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。

在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻找到教学的“亮点”。闲暇时翻看一下里面的内容，总是对自己教学的一个充电。学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”！

一本书心得体会篇7

今天，我想与大家分享我们母子读书的故事。

我家孩儿三年级，热爱阅读，爱体育，爱科学，是一枚标准的暖男。儿子的阅读经历从肚子里开始，亲子共读绘本6000本次。今年，儿子的阅读目标是200万字，目标已经完成大半。现在我还会读书给儿子听，读一些有难度的书。比如，一年级时，每晚我读《诺贝尔奖获得者与儿童对话》给儿子听，从中发现他唯对物理学者那篇文章记忆深刻。之后，陆续买来物理科普书，开展一系列趣味物理丛书阅读。

一、把孩子“扔”进图书馆

无论孩子多大，都保持每月进入图书馆阅读的习惯。好比练习游泳，谁会在自己家洗脸盆里练呢？至少去游泳馆练吧！我家娃从2岁2个月开始泡图书馆，至今……；开始时只能安静的听10分钟故事，到现在投入而专注的阅读两个小时，一点一滴贵在坚持。图书馆的好处太多啦！那里是书的海洋，孩子总能找到他感兴趣的书。在那里都是爱看书的人，孩子有认同感。也能让浮躁的心，安静下来。

二、固定时间阅读

我家9年如一日坚持和保证孩子的阅读时间。上小学以前，睡前30分钟。上小学后，调整到晚餐后30分钟，周末起床后1—2小时。每周保证最少5小时阅读时间。每个家庭生活习惯不同，只要固定下时间，坚持做，就是最好。

三、重视精读

我家的精读：语文课文和每年1—2本书。每篇课文，我都会听儿子给我讲，我们也会一起看全解，品味词语与句子。课文是符合孩子心智成长的短文，所以我们很重视它。找到一本好书细细品，受用一生。比如《佐贺的超级阿嬷》，既有趣味，又蕴藏生活哲理。并且大道至简，孩子易于理解和接纳。

四、泛读原则：看爱看的书

为啥说看爱看的书呢？

其一，儿子读的书，均来自图书馆和我购买，所以随便看也不会有不好的书出现。这里再一次强调图书馆的好处，哈哈～

其二，在儿童阶段，阅读最重要的任务就是兴趣的培养。

其实阅读是个长力，是终身阅读。并且孩子的'黄金阅读期在14岁之后，阅读是心智成长、生活经历、兴趣偏好、阅读能力等级的总和。

所以，我家主张让娃看他爱看的书，同时我会选择时机推荐好书。

比如娃从小就不喜欢看动物类的科普，以及故事书。我试着给儿子读过一些，也推荐过一些，反响都不强烈。按照我家的原则那就只能放下。

最近，娃看了一本《让我陪你重返狼群》的动物小说，对里面的情节唏嘘不已，我抓住时机推荐了沈石溪、椋鸠十，姜戎的动物小说，和dk的科普书。我家的习惯就是这样，读就把这一类的书读透了。