草原上住着一头狮子，称霸着草原。后来，来了几头牛，分别叫红牛、黑牛、黄牛。见这里的草鲜嫩，决定在草原住下。霸主狮子见这几头牛肥嫩，馋得口水直流三千尺，冲上去便吃。三头牛见了躲避，狮子扑了个空，但它又去追。三头牛无可奈何，开始反击。把狮子围了，再用角去顶狮子，狮子的背被顶伤了，它见势不妙，赶快一溜烟地逃跑了。

狮子的伤终于好了，它决定如何都要吃掉三头牛，三头牛团结威力，团结……团结的反义词分散吗？那我就把分散开来，再逐个击破。

，狮子了黄牛说：“黄牛大哥，黑牛说上次是它打败了我，要它，你们早就被吃了。”黄牛听了火冒三丈，决定要打败黑牛。狮子又跑到黑牛那说：“听说红牛很骄傲，还说上次要它，你们早就被我吃了。”黑牛听了雷霆大发，决定要打败红牛。狮子又跑到红牛那里说：“上次我听黄牛说，要它，你们早就被吃了。”红牛听了恼火，正好三头牛碰一起，便打了，最后打得连站的力气都没了。狮子趁，把三头牛咬死了，美美地吃了一顿。

故事与“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事差不多，遇到事都要团结在一起。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇2

寒假期间我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书。在这本书里，有一个故事让我印象深刻，记忆犹新，那就是《扁鹊说病》。

这篇文章主要讲的是：古时候名医扁鹊来到蔡桓公住的地方，发现他身上有点小病就多次劝告他。可是讳疾忌医的蔡桓公不但不听劝告还讽刺扁鹊，最后导致自己病入骨隨而死掉了。

读了这个故事，我觉得蔡桓公之所以死去，都是因为他的愚昧和固执造成的。俗话说得好：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。要是蔡桓公能听扁鹊的话，在有皮肤病的时候，用热水热敷；如果发展到皮肉时用针灸；就算发展到肠胃里也可以喝几副汤药解决。可是蔡桓公却一而再再而三地固执，不听劝告，最后病深入骨髓，只能等死。蔡桓公不但没有认识到自己的错误还不听劝告，所以他的结局就很惨。

这个故事让我想起了两篇我学过的课文：《我要的是葫芦》和《南辕北辙》。要是种葫芦的人听从邻居的劝告，把蚜虫消灭了，他的葫芦还会落吗？要是南辕北辙的人听从别人的劝告，他还会离楚国越来越远吗？

“人无完人，金无足赤”，每个人都会有小毛病，小缺点和小错误，这时一定要听从劝告及时改正，否则小问题变成大问题，后果不堪设想。我以前在犯错误的时候也不喜欢听取批评和劝告，现在想起来这是很不对的。

从今往后，我要善于听取别人好的意见和建议，不固执己见，防止在人生的道路上走弯路。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇3

印度有一个著名的寓言，说的是父子俩买了一头驴牵着回家。一个跛子说：“有了毛驴不骑，要毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑上去，自己跟着走。一个老头看见了，便说：“年少的骑着毛驴，让年老的跟着走，不像话！”老人就叫儿子下来，自己骑了上去。一个抱孩子的妇女看见了，便说：“做父亲的骑着毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去！”老人就把儿子拉上了驴背，一同骑着走。一个老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢！”父子俩只好抬着毛驴走。

同是骑驴这件事，各人有各人的看法。细细想一想，每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。这则寓言虽不是针对阅读活动说的，但对于我们理解阅读活动的个性化却是很有启发的。一篇收入教材的课文，虽然作者的精神创造和情感体验已经凝定，但由于课文毕竟是诉诸于文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、色彩、线条之类。这些文字符号只有经由阅读主体的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的对象，而这种“还原”过程必会因为各自的生活经验、所处情境的不同而千差万别。阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息贮存中能够找到与文本言语具有相似性的信息组块以后，才能够进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。由于阅读主体头脑里贮存的相似模块各不相同，因而即使是阅读同一个文本，也会形成各自不同的相似选择与相似匹配，即所谓“仁者见仁，智者见智”。记得在学生读《草》这首诗时，我要求学生把“春风吹又生”的诗意画出来。有的小朋友把风画成黄色，因为在他看来风会挟带沙尘，所以是黄色的。有的小朋友把风画成绿色，因为在他看来风会吹绿小草和庄稼，所以是绿色的。有的小朋友则认为风是没有颜色的，所以他把下面的小草都画得向一个方向倾斜……这说明一篇相同的课文，经过了每个学生的介入与再创造，进入他们头脑中的“第二文本”都发生了或多或少的变异。

阅读是学生的个性化行为，反应了阅读的心理规律。认识了这一规律，对于我们改革阅读教学是具有指导意义的。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇4

寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一个个美丽的故事，它的花蜜是蕴含在故事的道理。

最近我读了寓言故事。寓言故事是由许多有趣的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。它使我懂得了很多道理，受益匪浅。

寓言故事里有许多则好的寓言，如：《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》，其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最终还是觉悟了，这一点我很喜欢。

这本书告诉了我很多道理，《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚，《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人，都是从损害别人动机出发，但最后往往会以害己的结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事一定要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领，都必须专心致志，持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志去完成它，不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不同的用法，会有不同的结果，要学会从不同的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我知道了脱离了实际需要的技能和学问，学得再好也是没有用处的。

寓言正在着力于弘扬中华美德，而我也会越来越喜欢寓言故事。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇5

这个寒假，我读了很多书，我觉得最好看的就是《中国古代寓言故事》，它让我知道了很多道理。其中，让我最有感触的一个寓言故事是《鱼目混珠》，它不仅有意思，而且还让我懂得了为人处世的一些道理。

这个故事讲的是一个叫满愿的人，他无意中得到了一颗很大的大珍珠，很多人都特别羡慕他。满愿有一个邻居叫寿量，他很妒忌满愿，也很想有一颗大珍珠。有一次，寿量在路上发现了一颗很大的鱼眼睛，就把它带回家，却对别人说自己也有一颗珍珠，而且比满愿的更好，但从不拿给别人看。后来满愿和寿量都得了一种怪病，要用珍珠粉和药才能治，这下真珍珠救了满愿的命，而假珍珠却发挥不了作用，骗人的寿量只能卧病不起。

这个寓言故事让我知道了一个道理，做人要诚实，不能弄虚作假，否则到头来只能害了自己。最近看新闻里还有报道，在疫情期间有人卖假口罩骗钱，想用鱼目混珠的方式骗取别人的钱财，估计他们有一天也会像骗人的寿量一样受到惩罚。

我立志要做一个诚实守信的人，拿出真心实意以诚待人，长大了我还要去提醒身边的人共同诚信，不让鱼目混珠的事情再有机会发生。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇6

?中国寓言故事》是我最近在看的一本书，这本书有很多内容都很精彩，和《伊索寓言》一样给我留下了许多深刻的印象。

其中有一个故事是《狐假虎威》，狐狸和老虎都生活在森林里，一天老虎的肚子饿了，想找点东西吃。突然他看到了一只狐狸，正准备扑上去。狐狸大叫一声：“哼，你敢吃我，我可是上天派来掌管你们这些大小野兽的。你要是吃了我，老天爷可以不会饶了你！”老虎看狐狸又瘦又小，不大相信他的话，可是听狐狸这么大的.口气，也是将信将疑。狐狸突然冷笑一声：“你以为我在骗你的话，不信你跟着我走着瞧”于是老虎跟着狐狸。果然狐狸走过的地方，其他动物都跟着跑了。老虎看了，以为他们真的害怕狐狸。

还有一个故事是《三人成虎》，魏国派遣大臣陪魏国太子去赵国做人质，临走前大臣对魏王说：“大王，如果有一个人对您说，街上出现了一只老虎，您会相信吗？”。魏王笑了笑说当然不会。于是大臣接着说：“如果有两个人呢？”魏王还是摇摇头。“如果是三个人呢？”这时魏王说，那当然是真的。

读完这两个故事我感觉中国古人的智慧。我学习到任何事情都不能只看表面，因为很多事情，表面上看到的东西和实际是有区别的。我们一定要了解事情的真实情况再判断。另外遇到事情的时候要学会冷静处理。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇7

我比较喜欢寓言故事，特别是中国的寓言故事，几句简单的话语写了一个简单的故事却说明了一个很深的道理。

我看过好多中国寓言故事，故事情节一般都是利用动物来代表一些人的形象，比如驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是凶猛横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。

这个寓言集对唯心主义、形而上学的种种表现的讽刺，对封建黑暗现象的鞭挞，对美好人性、高尚情操的讴歌和崇扬，都使我经受了一次精神的再一次陶冶，一个个生动感人的人物形象或拟人化的形象，又给了我艺术上的美好享受。

鹰与鸡的寓言故事读后感篇8

曾读这样的一篇寓言，令我感慨万千，其内容如下：

济水南岸有一位商人，一次渡河时，不幸跌进水中，人喊救命。有个打鱼的人划船去搭救他，还未到达，商人就许诺以一百斤金子相报。当打鱼人把他救上岸时，商人却给了十斤金子。打鱼人向他评理，却遭到商人怒斥：“你只是个打鱼的，一天的收获能有多少？现在一下子就得到十斤金子，还感到不满足吗？”打鱼人没再说什么就走了。后来有一天，商人又不幸掉进水中，恰好打鱼人又在现场。在场围观的人问他为什么不去搭救，他回答：“这就是那个答应给金子而不兑现的人。”说完就站在那里观看，于是商人沉没了。

这个寓言故事，似乎给了我们一个道理。因为商人的不守信诺，使到自己再遇险时得不到救助，告诫我们在人际交往时一定要诚信。大多数人可能认为故事的结局，都是商人一手造成的，无可非议。但是想深透一点，似乎又有另类的意见。

商人被救上岸后，对打鱼的人说的那番话也全非无理取闹。打鱼人，以打鱼为生，每天的捕鱼量由老天爷决定，多少也不定。但一次见义勇为，便得到十斤金子，这可说是笔飞来横财啊！他将商人救上岸后，因为所得的，与商人的话不符，便觉得不公平。因此，商人第二次掉进水中时，他就因为得不到那另外九十斤金子，而不管商人的生与死。商人掉进水中，第一次打鱼人救他，是怀着一颗慈悲的心、一颗救人的心；第二次不救他，是怀着一颗贪婪的心、一颗埋怨的心。救人一命胜造七级浮屠，如果打鱼人仍有一颗慈悲之心，我想，当他再见到商人掉进水中时，一定不加思索前去营救。但是，正因为人性本质的贪婪，造成了这样的结局。那么，我们还能认为结局是商人一手造成的吗？

另外，我们不要忽视了在场围观的人的存在，想深一点，他们也是造成这结果的无凶之一啊！见到有人在水中挣扎，竟然不闻不问，难道他们是冷血的吗？当然我不排除有人真的不会游泳，有心也无力！但众人都不会游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事实上是这样吗？

它虽然是一个寓言，但它却活生生的，赤祼裸的反映了现今的社会，这是一个用金钱堆成的世界。毫无疑问地，金钱牵着人类的鼻子走，指挥着人类。这也是一个冷漠的世界，难道不是吗？偶见街中发生交通事故，围观者众多，七嘴八舌，却只有那么一两名好人主动报警求助，控制交通。难道真是事不关已，已不劳心吗？

我是一名现代人，但我却在数现代人的不是，似乎很愚蠢！当我读了这篇寓言后，内心的情感似乎压抑不住我要写下来，将心中的话说出来！但我始终生活在这样的社会，有点无奈。最后，话是说完了，但自己不知为了什么而说，是一时感触吗？也许吧。

鹰与鸡的寓言故事读后感优质8篇相关文章：