2、在英国的教育发展历史中，宗教教育是不可或缺的一个重要组成部分，它对英国青少年的道德培养起到了至关重要的作用，同时，随着社会情况的日益复杂与多元化，社会对青少年思想道德水平的要求日益增强，光靠宗教的力量对其进行道德教育已经显得力不从心了。目前，英国青少年的犯罪率正逐渐增多。因此，英国政府拟向伦敦 100 多所学校派全日制驻校警察，其任务主要是负责学校治安，同时在学生中开展反毒品和公民道德教育。可见，英国的思想道德教育也面临着重大的危机。

3、青少年的道德水平和公民意识急剧下降。这已经引起了法国民众和政府的重视，提高公民道德教育水平，改革现有的公民道德教育，培养青少年的爱国主义精神的呼声越来越大。

4、新加坡实施的是道德教育与公民教育一体化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目标是培养高素质的社会公民。

二、国外未成年人思想道德教育及其对我国的启示及我的建议

（一）加强对儒家伦理道德的继承和发扬我国是儒家思想的发源地，儒家思想经历了几千年的发展，在我国代代相传，是我国最重要的文化遗产和思想宝库。进行未成年人思想道德教育，不能把儒家的伦理道德观念抛之于脑后。虽然儒家思想残留着很多封建思想，但是儒家思想中那些具有时代价值的内容仍然值得我们继承和发扬，注重把儒家的伦理道德观念与当代的时代精神和我国的具体国情相结合，从而形成具有时代精神的儒家伦理道德观，如注重培养人的创新精神，培养人的平等、尊重、团结和协作的意识，培养人的国际理解与关爱精神等等。

（二）改革未成年人的思想道德教育内容，使其贴近学生的日常生活。

（三）采取以课程为主，辅以各种道德实践活动的道德培养模式。

（四）完善思想道德教育途径，注重发挥社会与家庭道德教育的功能与责任。

三、结合我园实际开展的未成人思想道德教育课程。

第一，根据学生的身心发展规律重新确定道德教育的内容序列。我幼儿园主要根据幼儿的年龄特点制定与之相适应的实际的思想道德教育。比如根据传统节日来制定不同年龄段的教育，如母亲节，我们引导三岁以下的婴幼儿知道妈妈对自己的喜爱和关心，自己也要爱妈妈，要跟唱一首歌如《我的好妈妈》，或者通过涂色一朵花来送给妈妈表达对自己妈妈的喜爱；而对于四岁以下的幼儿，我们重在引导他们认识妈妈每天的繁琐而细致的关怀工作，妈妈对家庭的付出等等，要求幼儿能自己做自己力所能及的事，减轻妈妈的负担，表达对妈妈的爱；学习主动关心和照顾妈妈，做个小大人而对于六岁左右的学龄前儿童，我们则重在引导他们完整讲述出妈妈的优点和不足，认识妈妈在家庭和社会中的不可替代的地位，。。。。。。此类尊敬长辈、关爱家人或者同学师长的思想品德教育我们多数在母亲节、父亲节、重阳节、教师节、五一节、六一儿童节、妇女节中去实施。

第二，注重与学生日常生活密切相关的道德品质，如礼貌、尊重、勤奋、谦让、遵守纪律等。所谓校园无小事，处处皆教育就是这个道理。此类教育需要在日常生活中去无意渗透。其中，选择专业规范的思想品德教材也是非常重要的，其中，爱国题材、诚实等品质、坚强乐观、团结互助、友好相处、有宽容怜悯之心等也是幼儿园思想品德教育的主要内容。我幼儿园也曾今尝试诵读弟子规、三字经等国学经典，传递和引导幼儿养成良好的个性品质。

第三，学校要严格按照对学生的道德规范的要求来要求教师以及学校的行为。同时要求家长的配合，成人的正面示范就是活的生动的模范表率，例如：绝大部分孝顺爷爷奶奶的父母一定会教育出关爱爸爸妈妈的宝宝，成天吵闹的家庭多半会造成一个没有爱心的孩子等，家园共育会让思想道德教育成效事半功倍。

以上我是学习未成年人思想道德教育机制建设的点滴体会，希望我自己能在不断的学习中成长进步，更希望我幼儿园的未成年人的思想道德教育工作能日见成效，不断完善。

救人的心得体会篇2

一项关于中国隔代教育的调查显示，仅在北京一地，就有七成孩子正在接受隔代教育。大比例的隔代教育已经成了特有的中国式教育，随着中国逐步进入老龄化社会，会有越来越多的孩子接受隔代教育。据北京市教育委员会学前教育处统计，北京市0～3岁孩子的入托率仅为12%。

爸爸妈妈忙工作，爷爷奶奶带孩子，这是不少城市家庭中的常见现象。虽然爷爷奶奶带孩子让爸爸妈妈似乎省心又安心，但随着孩子的长大，爸爸妈妈才发现操心的事情又来了。

由于隔代教育，被过度宠爱的孩子养成了不少坏习惯。因为孩子的问题，又导致了爸爸妈妈和爷爷奶奶之间的矛盾。如何避免隔代教育带来的问题，怎样才能让隔代教育趋于和谐？

三代人的三种声音

孩子的爸爸妈妈对孩子的爷爷奶奶说，您这样做对孩子不好；孩子的爷爷奶奶对孩子的爸爸妈妈说，你也是我带大的，不也挺好的；孩子会说，哎呀，我该听谁的？

类似这样的情景剧，在中国的很多家庭上演着，而在教育孩子的问题上，孩子的父母同老人们或多或少会有不和谐的地方。

卢勤认为，家里有老人是孩子们的幸福，也是儿女和儿孙的幸福。一家老少三代，看法不同，处事方式不同，产生矛盾很正常。

有一些家庭，原来父母都生活在农村，后来进城工作了，但孩子还留在农村，让爷爷奶奶带着。这些孩子稍微大点就会被带到城里来，不是自己带的孩子，可能跟父母的感情就差点，对爷爷奶奶就多了一份留恋。

城市里长大的孩子，有个规律，谁带的孩子谁护着。如果说孩子是爷爷奶奶带的，爷爷奶奶最不爱听的就是父母的挑剔，你只要一说孩子有什么毛病，爷爷奶奶就会生气，认为是说他们呢。如果是爸爸妈妈带的孩子，自己说行，但是爷爷奶奶一说，就不高兴了。我的孩子我教育，你还说三道四，你的方法不可以，于是就产生了矛盾。孩子对于大人之间的矛盾也感到很苦恼很无奈。

“现在，可能是爸爸妈妈和爷爷奶奶之间的矛盾多于和孩子之间的矛盾，爸爸妈妈和爷爷奶奶怎么能够一致起来，共同给孩子一个很好的环境，这才是矛盾的焦点。”

角色颠倒体验责任

杨家亮是五年级的学生，在过节时，他和爸爸在家里，为了学习的事情上演了一场“撕书”大战。

那天中午，我想要出去玩，奶奶怎么拦也拦不住。我在外边玩了整整一个下午，到了晚上六点多我回家了，而在我回来之前，爸爸已经回来了。一进门，奶奶小声对我说，你爸回来了。我就做好了两种心理准备：一个是挨打的准备，另外一个就是赶快写作业的准备。

一见到爸爸，他就跟我嚷嚷，然后就把我的书给撕了。他撕书的时候我就躲起来了，奶奶挡在门外，不让我爸爸进去。

在北京电视台《谁在说》的节目现场，杨家亮的爸爸也来了，他很苦恼：“在家庭教育当中，我总感觉自己是个敌人，对孩子来讲，我是敌人，对于老人来讲，我还是敌人。孩子在防范我，因为他做得不对的地方我就纠正。当我纠正的时候，他就跟我发生抗衡。在这种情况下，孩子肯定要回避你；在你教育孩子的时候，老人肯定要保护孩子，说我怎么这么唠叨，说我对孩子太严厉，她接受不了。有时我也很无助。”

杨家亮的爸爸也承认，发生撕书事件，如果没有孩子奶奶的出现，撕书事件只能继续，后果将如何，自己也不清楚，“我也不想那么做，但事情走到了这一步，没有办法，控制不了，撕书我也挺后悔的”。

如何处理这一矛盾，卢勤开出了处方：委托。“可以将爷爷奶奶拜托给孩子，让孩子去照顾爷爷奶奶。”

有件事会给大家启发。原来有一位爸爸，他的妻子身体不好，而他自己又要到外地去上任。临走前，他告诉儿子：“我要到外地去工作，一年都不会回来，照顾妈妈的任务我就拜托给你了。请你每天晚上关好门，关好窗，关好煤气罐再睡觉。”儿子满口答应了。

一年后，当这位爸爸回来后，妻子告诉他，自从他走后，孩子发生了巨大的变化。“儿子对我可关心了。”

把关心和被关心颠倒了一下，关系立刻发生了变化，从让妈妈关心儿子，变成儿子关心妈妈，一旦孩子找到了一个他关心的对象，他的责任意识就有了。

其实，家里有老人是教育孩子的最好机会。让孩子关心老人，不要把孩子交给老人，这孩子就交给您照顾了，老人的心理负担重了，有时会着急上火，这也影响他们的健康，倒不如将老人交给孩子，让他们来照顾老人。

老人有快乐的心态，爸爸有快乐的阳光，孩子就有非常温馨的家。做儿女的要把老人放在第一位，不要给他们增加负担，养孩子是自己的责任，不是老人的责任。

另外，孩子让爷爷奶奶带，父母回来也别老挑孩子的毛病，这样容易让孩子养成两面性。

发挥正面力量

有两个孙子一个孙女的霍爷爷，也阐述了自己的教育心得。

在他看来，老人并不是累赘，隔代教育应该成为孩子教育的一种正面力量。老人们在上班时候没有能力帮着带孩子，退休后，时间充裕了，有条件帮助孩子，大家都有这种能力。

在鼓励认可孩子优点的同时，作为老人，应该看到孩子的缺点，并严厉地指出来，因为包庇孩子的缺点并不是爱孩子，而是在害他们。

批评孩子的时候，要有一个原则：不要当着别人的面批评孩子。以前，他也试过当着别人的面批评某个孩子，结果孩子的心理就承受不了。现在，所有孩子的缺点一律不在家人面前提，更不在外人面前提。

他给每个孙子孙女都建立了一个“功过簿”，将孩子的优点一条一条地记录下来，受到表扬了，记录下来，做了好事了，记录下来，有什么缺点，同样也记录下来，做错事情了，也不能豁免，统统记录下来。

通过这样的方法，孩子们慢慢会改掉缺点，在自己的“功过簿”上用实际行动写下更多更好的内容。

老人要真正学会鼓励，在鼓励的基础上有艺术地批评孩子，隔代教育能成为一股正面、积极的力量！

从事多年儿童教育的《父母必读》主编杜迪芳也表示，在隔代教育问题上，父母应该做到三点：第一，不要把社会角色带回到家中。比如在社会上你是什么领导，或者你掌管着一些什么东西，或者自己有不愉快的事情，如果把这些情形迁移到家庭里，可能会造成一些冲突。第二，父母不要过分依赖孩子的爷爷奶奶，过度依赖也不利于自己的成长。人们常说，父母在教育孩子的过程中，同孩子一起成长。如果父母不尽责任，将其推给老人，既不利于自身的成长，也不利于家庭的成熟。第三，统一家庭价值观。作为父母，结婚后，其实是在延续着各自家里原来的文化。有时候，看起来是对孩子问题的冲突，可能都会反映到自己原来家庭里的价值观。这就要求双方多接纳对方的文化，包容对方的价值观，这样冲突也会减少。

衡量利弊

现在的父母都非常繁忙，因为社会竞争压力大，就业机会少，好不容易有了一个工作能把它干下去，就要付出很大努力。孩子确实有时没人管。孩子回家一推门，屋里冷冷清清的，一点儿人气儿都没有，孩子孤独的心就会越发孤独。如果家里有老人，当父母繁忙的时候，老人就能成为孩子的一个伙伴。这个最大的优势。

劣势就是很多父母把孩子扔给老人就什么都不管了。长此以往，会造成孩子和爷爷奶奶的感情深厚，而同父母的感情比较远，将来长大后，容易和父母产生情感的隔阂。因此，爸爸妈妈要多和孩子在一起，老人只是其中的一部分，并不是孩子生活的全部。

另外，老人对孩子的品德比较注意，但爸爸妈妈比较看重孩子的成绩，对孩子的品德方面比较忽视。这点父母应该多向老人学习。但老人带孩子，容易溺爱，因为他们养孩子的时候，经济条件没有现在优越，内心有种愧疚感，希望在孙子辈上补偿，会加倍宠爱自己隔辈的孩子。替孩子收拾书包、帮孩子叠被子、送孩子上学、给孩子做事情……时间一长，孩子就会缺乏责任感。因此老人带孩子时，绝对不能溺爱，而应当严格要求孩子。有规矩的孩子将来就会有好习惯，走向社会就可以生存。

无论是父母还是爷爷奶奶，都应当掂量好利弊，为孩子创造一个更好的成长环境。

救人的心得体会篇3

未成年人作为国家的未来，他们的人生观、价值观、世界观将直接影响国家的发展。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的社会主义建设人才，既是一项长远而紧迫的战略任务。学校是对未成年人进行思想道德教育的一条重要渠道。未成年人，主要是在学校接受教育。不可否认，随着社会的发展，各种文化不断渗透，而未成年人的心智较不成熟，又极易简单模仿，从而造成社会问题。而不少学校重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践，导致了忽略了对其思想道德的教育。

学校加强对未成年人的思想道德教育，要把德育工作摆在素质教育的首要位置，并且贯穿于教育教学的各个环节中。专家指出，由于现在的未成年人要接受来自学校、家庭、社会等各方面的压力，其心理压力会增大，容易影响其心理健康，从而不容易接受正确的思想道德教育。

现实生活中，也有不少这样令人心痛的实例。某小学一名13岁的六年级学生，在一数学课上，由于没有作出老师出的数学题，被老师喝到：“你这个木头脑袋！”结果，在其心中造成了阴影，总是感觉自己太笨。从此，便不愿意学习，上课时人在心不在，产生了一种对抗情绪，放学回家后，他便关着房门，一个人闷在里面上网，不梳洗，不吃饭。最终，被家长领到心理诊所进行治疗，证实了其老师的责备在他的心理上造成了阴影，并且导致了他后来的一些反常行为。而这样的例子远远不止几件。现在很多抑郁症的大学生，他们感到自卑，究其根源，其中不少人是由于其小时侯老师的一句话造成了阴影。作为“传道、授业、解惑”的教师，他们的言行对学生们的影响显而易见。这就要求我们的教师要有健全的心理知识，以好的态度教育学生，大不可因为一句不妥当的话而影响了孩子的一生。

小学阶段是一个人道德品质形成的关键期，学校是对未成年人进行思想道德教育的重要场所，从小培养学生良好的行为习惯与道德品质，是全面提高中华民族整体素质的需要。近年来，我校从小学生的年龄实际出发，积极探索符合儿童特点的教育途径，从而促进学生的道德认识向道德行为的转化。如，我们学校开展的电影课程，通过组织学生观看优秀影片，引导学生了解祖国悠久的历史、革命传统、英雄人物，激发学生的爱国热情。

作为未成年思想道德教育主渠道的学校，有责任开展多方面的教育活动来培养学生的人格，决不只限于笼统的提出思想教育，而应该在提高学生人格素质的基础上，去谈思想进步，政治信仰，爱国主义等等。而入格素质的基本构成是这样的一个特征：适应社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任，自觉遵守社会规范，维护社会风尚，也就是人们常说的让学生学会“做人”，学会做一个社会的人。未成年人要健康发展，周围的环境是非常重要的，社会、学校、家庭任何一方会对孩子产生这样或那样的影响。每一个孩子的背后，都是一双双关注的眼睛，而每一个孩子的眼睛，也同样在关注着每个成年人的言行。

在思想道德教育过程中，尊重未成年人的主体地位，不断探索和把握未成年人成长的规律，坚持以人为本，坚持以尊重、理解、关心、帮助未成年人为途径，开展有针对性的教育和引导活动。

（1）正视和尊重未成年人的认知能力。思想道德教育过程中，要相信未成年人的认知能力，同时又要正视其认知能力，要努力避免在低估未成年人认知能力的情况下，对未成年人实行的过度保护与控制，以免使未成年人受到过多限制，使其能力得不到适当发展，道德品行得不到正常养成。同时防止未成年人在过多限制的前提下产生逆反心理；在过多限制或保护的基础上萌生依赖心理，无能消极心态，制约其良好品行和高尚情操的培养。此外，要正视未成年人的认知能力，道德教育不得“拔苗助长”，要根据未成年人的年龄特点来开展教育，更要注重引导帮助未成年人解决学习、生活中的困惑和矛盾，做到在服务中教育，在关心中引导。

（2）了解和掌握未成年人的个性特点。未成年人处于生理和心理成长发育的关键时期，他们对外部世界充满好奇和渴望，乐于接受新事物，思维开放活跃，主体意识、平等意识较强。对未成年人的这一共性，在开展思想道德教育过程中我们必须有充分的把握，适应其身心成长的特点，坚持德育贴近实际，贴近生活，贴近未成年人，深入浅出，寓教于乐，在教育过程中多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式。同时，要了解掌握未成年人的个性差异、年龄差异、生活环境及智能组合的差异，在德育过程中坚持因人施教。

（3）重视和倡导未成年人的互动参与。未成年人思想道德教育要坚持以学生为中心，改变“我说你听”的陈旧模式，使未成年人由教育过程中的被动接受者变为主动参与者，在互动参与中达到自我教育的目的，逐渐懂得自己要求自己、自己监督自己，不断提高未成年人对道德问题的分析，判断能力。只有重视互动参与，未成年人思想道德教育才能从灌输教育向情感体验转移，才能在感受和体验中升华道德情感，形成道德认识，培养道德能力。

总之，我们的学校、家庭、社会应担负起自己的责任，引导和帮助未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观，使他们成为德、智、体全面发展的有用人才，无论是家长、老师，还是社会都一定要十分精心、十分专心、十分耐心地关心青少年的思想道德建设，使未成年人在教育的“黄金阶段”里，受到最佳教育。

救人的心得体会篇4

刚开学时经同事介绍我在学校图书室借了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。有关这位教育家的教育思想我早在几年前就学习了许多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。

当我读到这位教育家的生平时，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：“如果不重视和不着手家庭教育改革，学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。”我反复地把这句话读了几遍，的确让我振奋。因为谈到家庭教育使我想起当前学生家长（这里指学生的父母）大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照顾。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。所以说不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。

人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”是的，巴普罗也有一句话证实了父母的教育的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：“培养精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教育的重要性高于一切。”他在这句话中只讲了培养精明能干的母亲的必要性在儿童教育中居首要地位。我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子：在我们学校六年级有一个男生名叫xx，在上几年他的学习成绩一直是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的“熏陶”，已经染上了一些恶习。父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子经常逃学，即使来到学校上课也不认真学习，不是上课捣乱就是找同学打架，学习成绩可想而知了。他的班主任对他无招可用，因为他现在已经是“刀枪不入”了，这难道不与他的父母有着直接的关系吗？

因此，我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教育。

救人的心得体会篇5

我是一名有着20_年党龄的中共党员，在党的90华诞即将到来之际，心潮澎湃，感触良多。

中国共产党这个世界上拥有人数最多的执政党，从风雨和战火中一路走来，穿越古难、屈辱、压制，走出经济封锁、文化落后、政治低迷的现状，突破重重包围，打败日寇、打败腐朽的国民党，掀掉压在中国人民身上的三座大山，在1949年10月1日建立了伟大的中华人民共和国。

中国共产党1920_年以弱小的身姿出现在国人的眼前，用天下为公的信念吸引着千千万万的热血青年加入这个队伍，这是一个为了百姓利益而抗争的党。从他建立起，就以密切联系群众为工作中心，以群众利益无大小为纲领，以人民当家作主为奋斗目标，确认人民才是社会的主力军。有了正确的纲领，有了英明的领导者，有了纪律严明的规章制度，有了远大的前景和梦想，我们的党才逐步走向强大。

这个党，引领着千千万万的华夏儿女，谱写下无数惊天动地的绚丽乐章，将中国的历史载入了世界史册之中。其魄力，前无古人后无来者;其意志，坚比金钢，可与磐石并提;其胸怀，海纳百川，包容万物;其眼界，高瞻远瞩，高屋建瓴，谋虑深远;其勇气，一往无前，不畏险恶，不惧风险;其情怀，心系民众，先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐，执政为公，执政为民。

这样的一个党，让中国从贫穷走向富强，让中国从愚昧走向文明，让中国从落后走向发达，经济开始腾飞，政治日益革新，文化越加繁荣。普及九年义务教育提高国民整体素质，建设人力资源强国指日可待;苍茫天宇，我们研发的无人飞船、卫星展现华夏风采;医疗卫生事业得到长足发展，国人身体素质日渐提高;肥沃土地，农作物收成年年攀高，粮仓饱满彻底解决吃饭问题;奥运神火，全球为北京欢呼沸腾，我们的体育健儿风采卓越，征服所有的国家，东亚病夫的耻辱荡然无存;社会保障得到重视，保障体系日益完善，老有所依、老有所养成为现实。百业振兴，万民齐乐。华夏大地，其乐融融。构建和谐，勇往直前。

党的强大和国家的发达同步而行。党在历史的长河中，也不断革新。党在发展和前进中，并不是一帆风顺，也有跌宕起伏，也有暗流涌动，也有凶险之际。不免有蠹虫、贪利、硕鼠之辈躲躲闪闪，混入队伍，做出有损民意的事情，影响着党的声誉。尤其在社会转型之际，国际交流频频增多时刻，不免有个别党员思想渐渐腐化，面目全非，丧失党性，鱼肉百姓，中饱私囊。但是伟大的党，不偏袒，不徇私，怀着一颗坦荡之心，勇士断腕，断然处决。我们党，主流永远是光明的!那些小小的阴暗，只能躲在狭窄的缝隙里苟延残喘。

展望现在，我们踌躇满志，意气风发。回望过去，我们忧思难去，心存忐忑。列宁同志说过：“忘记历史就意味着背叛!”亚圣孟子云：“生于忧患，死于安乐。”左丘明言：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”历史不可忘记，前车之鉴，就在眼前。越是太平盛世，越是平静之际，每一个国人都应保持着一颗清醒的头脑，时刻牢记使命和责任。时刻缅怀为国捐躯的党员，常想建党建国之艰辛，常想牺牲党员之惨烈，常想国家苦难之深重，常想今日幸福得来不易。

在和平时期，作为一名中共党员，我们不可能浴血沙场，奋力杀敌;不可能驰骋疆场，保家卫国;不可能在战火和硝烟中奔走，击退倭寇、入侵者;但是我们可以选择自己的方式履行好党员的职责，用自己行动回报党的栽培。

作为教育工作者的一员——县级学科教研员，扎根脚下的土地，坚守好自己的岗位，默默耕耘，上下求索。为基层一线做好服务，为各位教师提供发展机会，为上级决策部门建言献策，深入课堂积极指导，研读教材思考开发，结合实际总结经验，用心做好份内的事情，尽忠职守，恪尽职责，全心全意，寻求发展，我想这才一个党员当下的回报方式吧!

我想在这个时刻，向着党旗，再次举起拳头，庄严的宣誓，决心继续做好以下几个方面，回报我们伟大的党：

继续学好政治，掌握党政国策，与时俱进，跟着党走，听党的话，一心一意谋求发展;

继续学好本领，打造又红又专的自我，让灵魂更加纯洁，让信念更加坚定，为建设祖国贡献其力;

继续服务基层，倾听教师们的心声，做好教师的引领着、合作者，促使教育教学工作做实、做细;

继续认真研究，从教材中、从课堂中、从调研中、从各种活动中，搞好教学研究工作，以教研推动课堂教学的革新、推动课堂效率的提升、推动课堂评价方式的转变;

继续做好财务后勤服务工作，勤俭节约，低碳办公，开源节流，合理配置，科学规划，确保单位的每一分钱都不浪费。

在这个伟大的时期，我作为一名党员自豪而骄傲，我更为生长在一个繁荣的国家里而幸运。用赤诚之心铭记党的恩情，以忠贞之念回报党的培育。这是我内心涌动的誓言!

救人的心得体会篇6

最近读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，作者从更高的道德理论形式，把关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟等一系列纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，涉及内容范围广泛，虽然年代已久远，但教育是相通的，还是有很多可以借鉴学习的地方。

读苏霍姆林斯基的书，我们能强烈感受到他是一个崇高的有爱的大写的人，作为一个教育家，他对教育的贡献功不可没；作为一个人，他也绝对是个献身共产主义事业崇高的人，当然，从读过的他的书中至少我们是这么感受到的。站在教育的角度来讲，他是一个心中时刻充满爱的教育人，他曾说，有爱的教育才是丰满的真正的教育。我想，是的，这是终极的结果，如果教育人士都报以爱，那么其实现在教育界出现的一些问题都不会存在。教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅是停留在讲课，听课，辅导，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育也是可怕的，机械的。想起一句话，小学重态度，中学重品行，高中重品质，大学重成绩，将来重选择。教育没有回头路走，在一个人小时候就应该在其思想情感上加以引导，才能在之后的生活中更有责任和担当。

书中有很多不错的观点，想在此分享一些。你周围的人们，包括你的亲人、亲近的人，甚至完全不相识的人，他们都在品评着你的行为举止，你的整个道德面貌是善还是恶，他们都在看着你身上好的，或者不好的东西。那些比较好的东西往往成为我们生活的准则，可是，这一点常常不被察觉。然而坏的东西却往往在周围的人中引起注意。永远要考虑到：你周围的人比你有修养，这样，你在人际关系的世界里就比较好处。这样做，就要培养严格要求自己、自我监督、对自己的坏毛病不妥协的品格。一个人怎样对待别人的批评和责备，这能反映出他的道德修养和素养。要善于理解和感受到在对你的行为进行责备中，会有一种正义感的流露，没有这种正义感就不可能有一般的幸福。谴责不会给你带来欢乐，但是你应该去感谢它，原因是它可以救你，使你不至于堕落。一个最大的简直难以忍受的不幸，就在于老师在于同学谈话时常常先带情绪。这样一来，老师就给学生留下一个印象：老师的个性不招人喜欢，学生还会觉得，除了他个人的行为本质之外一定还有一些其他的原因促使老师找他谈话，因而这种谈话会使学生感到委屈，也会使老师不信任学生。凡是委屈和不信任相冲突的地方，那里必然产生对立情绪；老师本想制止学生的坏毛病，而结果适得其反。如果你本人不能逼迫自己，不能严格要求自己，即使给你派来一百位老师，他们也是无能为力的`。如果一个人靠他人逼迫自己去学习，靠他人逼迫自己去劳动，靠他人逼迫自己成为自己父母的好儿子，成为自己孩子们的好父亲，这种人就会成为社会的异物，因为社会的精神和本质就在于创造。

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