通过写作文，我们能够更好地理解他人的观点和想法，作文可以培养我们对人类命运共同体的认同和责任感，下面是吾爱文书网小编为您分享的托尔斯泰的作文6篇，感谢您的参阅。
托尔斯泰的作文篇1
那身影远远看起来矮小而瘦削，寒颤颤的，身板看起来却硬朗，走起来精精神神、踏踏实实，最有特点的还是那黑漆漆的脑袋，整个都被包在蓬乱的毛发里，瞧过去，全然见不到了五官。
走进来看，那粗糙的皮肤包裹了整个身板，像树皮一般难看与粗俗，脸上爬满了毛发，蓬松且长，犹如灰白的瀑布自脸部倾泻，毛发盘曲着占领了粗陋的脸部，隐约还瞧得见五官。厚厚的嘴唇鲜红地镶在胡须之间；扁塌的鼻子宽大，两孔朝天，赫然是把两个洞口暴露无疑；而那对招风耳也甚是难看，大概与常年在外的游浪很有关系。
那对眼睛灰蒙蒙的，而且时常眯成线一样的缝隙，但却常常充满神韵，投射黑豹一样的尖锐目光，好像刺刀一样穿透视界，犀利地洞察周围的一切，他会去留意别人的言行举止，仪态神情，他会留意身边的一切，为自己的写作丰富素材，他用自己的慧眼剖析了世间一切的一切，用文字倾诉着自己对社会的看法，诠释了当今种种问题。
他的面貌是失调、崎岖、平庸，甚至粗俗，但他得心却是高洁纯净的。他有渊博的学识，把它们酝酿成千古流传的精品文艺；他有高尚的人格，对待普通的人民就像自己的亲人，从中体味着最基层的酸甜苦辣；他有坚毅的精神，不怕在人群里逆流，不怕在人们的鄙夷中失去自信，所以，他成功了，他让无数人相信，崇敬，为之而努力。 这就是托尔斯泰，有着纯净心灵的伟大灵魂，屹立于茫茫文学历史的顶端。
托尔斯泰的作文篇2
托尔斯泰和一枚硬币
托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。
一次，他作长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：“老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。
托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说：“谢谢啦!”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，这位女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”就是托尔斯泰，就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗?他就是列夫·托尔斯泰呀!”“啊!老天爷呀!”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀!”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝面儿上，请别计较!请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思!我这是干出什么事来啦。”
“太太，您干吗这么激动?”托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事!这个硬币是我挣来的，我得收下。”
汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人，品德是高尚的。
托尔斯泰的作文篇3
如果你遇到穷人，那就应给他们，你可曾想过他们的感受吗他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。
我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我此刻感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成完美的人间。”格林童话《穷人与富人》讲的是：一天，在人间漫游的上帝分别到富人、穷人家借宿。富人因为看到上帝穿着破烂、不像有钱人而拒绝了上帝的请求。而穷人和他的妻子热情地挽留上帝，虽然穷人家里东西不多、饭菜平常，但上帝却受到了最热情的款待。于是，上帝满足了穷人的三个愿望：一是永远幸福;二是终生健康，衣食不缺;三是得到一座新房子。而贪婪的富人在得知穷人的经历后，很后悔拒绝上帝在自己家过夜。富人为了也能得到三个愿望，就骑着马去追上帝。他赶上上帝后，假装彬彬有礼地讨好上帝，并不听上帝的劝告执意要上帝实现他的三个愿望。但是，因为富人最终的三个愿望竟是：折断自己的马的脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不来和自己的妻子离开马鞍回到地上。就这样，富人除了招来许多麻烦痛苦，受到痛骂，失去一匹马外，什么也没得到。
阅读了这个故事，我觉得我们应学习文中的穷人，不要贪婪、自私，多一些知足，多和别人分享，同时如果我们能拥有一颗高尚、善良、富有同情心的心，那我们的生活虽然平淡却也很快乐。相反，如果自私、贪婪的话，也象愚蠢的富人一样得到相同的下场。
托尔斯泰的作文篇4
托尔斯泰——一个伟大的灵魂在俄罗斯的土地上付出最耀眼的光芒，照亮了我们的心灵深处，但是我认为，在他人生艰辛历程中，他是痛苦的，他是不信的。
托尔斯泰有着多毛的面孔，平庸的脸庞又长着浓密的胡髭，两家的长髯和茂密的须发在脸庞覆盖。他粗犷黝黑的脸庞无疑是丑陋的，无疑是粗劣的。他的长相使他孤独落寞，没有人能理解他内心的真实世界，他的内心是孤僻的，他很心酸。
托尔斯泰自幼父母双亡，如此凄惨的命运遭遇想必给他带来极大的阴影，给他的心灵造成了创伤，这无疑使他内心孤寂。
青年时期的托尔斯泰开始创作，却又被他人甚至朋友妻子亲人所不理解，把他视为怪人。他的思想遭到禁锢，他强烈的爱国情感破灭了。
在人生的晚秋中，托尔斯泰这个永远流浪的灭才灵魂在一个土头土脑的俄罗斯人身上找到了归宿，他缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。他敏锐、犀利的眼神早已看穿了整个世界，呈现出资产阶级的罪恶与黑暗，他又为自己添加了一份责任，去批判这个社会，去撕毁伪装，揭露社会的腐朽和昏庸。他的眼睛和他的思想一样复杂，他看透了苦难与丑恶，一心拯救并尽其努力改变，可他的奋斗却造就了他的苦难，造就了他的不幸。
晚年的托尔斯泰毅然决然离家出走，为他人生的悲剧画上了圆满的句号，他迷茫过，彷徨过，奋斗过，追求过，可那个矮小的坟墓却成了他生命最终的归宿。他的一生酿造过幸福、苦难，我认为那更多的确实不幸……
苦难造就了人生……
托尔斯泰的作文篇5
俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。
正应了文中的“什么?就这么个侏儒!这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰吗?”
极其平凡中流露出的不平凡，在这位仁者、智者身上完全体现出来了。
年轻时候，令人生畏，但老年时候却——善良、柔和、纯洁、返老还童般。
列夫·托尔斯泰的那富有千变万化情感的一双眼睛，使他具有了无人能及的非凡洞察力。
但是，他眼睛里所射出的眼光，如“枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”。
多么锋利，多么犀利，多么令人生畏的目光啊。
一个富裕贵人——列夫·托尔斯泰，他完全是为了穷苦人民而说话的，而对他现今的生活的不满意。
正是他的仁义之心的体现。
他还是一个令人尊敬景仰的世界文豪，他的智当然也同样在闪闪发光。
从列夫身上学到了不要因周围的事物、条件、环境而放弃自己的意见，要产生自己的条件，用自己的力量一点点去改变，最终，将会滴水穿石。
对“人不可貌相”有了跟深一步的了解，时间最终会让你了解得更深，“人心隔肚皮，日久见人心。
不要被表面所 诱惑，不要被花言巧语糊弄，不要被溜须拍马所迷惑。
要心美，不要心恶，害人终害己。
我们要用自己的那双雪亮的眼睛去发现，以列夫·托尔斯泰为“竞争对手”，学习其仁，学习其智，以及那“无坚不摧，无可披靡”的犀利目光。
让世界无邪无恶，只有真、善、美。
托尔斯泰的作文篇6
?托尔斯泰传》是那位写了著名的《巨人三传》的罗曼·罗兰著，著名翻译家傅雷译。作家没有从“一个婴儿呱呱坠地”的传记套路写起，而是一上来就是“俄罗斯的伟大心魂”，采取“直指人心”的方式，从传主的作品入手，来分析传主作品中的思想及其在国内外广泛而又深刻的影响力，探寻传主思想发展和心路历程。
读完这本传记后，想起之前写的《战争与和平》读后感，才感到肤浅和无礼。罗曼·罗兰也曾写到，《战争与和平》的法译本问世时，“大半法国的读者不免短视，只看见无数的细枝末节，为之眼花缭乱。他们在这人生的森林中迷失了。应当使自己超临一切，目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围；这样我们才能窥见作品荷马式的精神， 永恒的法则的静寂， 命运的气息的强有力的节奏。统率一切枝节的全体的情操，和统制作品的艺人的天才，如《创世纪》中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。”这段文字可以作为阅读《战争与和平》一书的总纲。接下来，罗曼·罗曼用详细准确的笔触分析了《战争与和平》全书的章节内容。文中指出“大将军库图佐夫便是俄国民族的心魂和它服从运命的代表”。对于《战争与和平》的作者托尔斯泰，他写道：“他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”，由此便产生了《战争与和平》一书。列宁曾经说过：“俄国有列夫·托尔斯泰写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》这样的作品，德国想要灭亡苏联俄国是不可能实现的！”不过，罗曼·罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词，认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。说到这里，我们不禁想问一句，既然《战争与和平》体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命，那么中国的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢？
罗曼·罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想，比如，他写道：“肉情并未战败（它从没有被战败），情欲与神的争斗秘密地在（托尔斯泰）心中进展。在《日记》中，托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼：一、赌博欲 可能战胜的；二、肉欲 极难战胜的；三、虚荣欲 一切中最可怕的。在他梦想着要献给别人而牺牲自己的时候，肉欲或轻浮的思想同时占据着他：某个高加索妇人的形象使他迷恋，或是squo;他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀squo;。”还写到托尔斯泰年轻时的放荡，托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、猪狗不如”的生活，伟人也不是没有低下的情操，只是在神与魔的交战中，神最后占了上风。
罗曼·罗曼还写到托尔斯泰与亚洲的中国、印度和日本等国人士的交往，他的思想在这些国家也产生了影响。尤为值得可提的，是他的“不抵抗主义”，准确地说是不主张暴力抵抗，后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来，他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。
读这本《托尔斯泰传》，可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大，他的惊人的坦诚，他的曾经有过的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。托尔斯泰最后带着一名医生离家出走，病倒在一个小车站而死去。当他的年迈的病体还躺在床上的时候，大批的警察、间谍、记者等围住了那个小站，沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人，期望从他身上得到关于他曾经攻击过__会的最终的忏悔，可是最终没有得到；沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众示威的骚乱。
最后，说点题外话，以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国，见到托尔斯泰时，曾经抱着托尔斯泰的双脚，称他为“精神上的父亲”，那时尚对此理解不深。看完这本传记，才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山，从本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀，罗曼·罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”，他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。当然，要体会托尔斯泰的思想情怀，只有从书中的字里行间去亲身体会，也许某一句话、某一个词就触动了你，挠到了你的痒处，获得精神上的洗礼。
托尔斯泰是不朽的，他会像一颗恒星一样，永远照耀在人类思想文化的天际！
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