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传说程长庚最反对“叫好”,甚至有说,他为王爷、皇帝唱戏都禁止“叫好”,未免言过其实。现有文献没有程长庚进宫唱戏的直接证据。坊间有关清朝帝后赏赐伶人(包括程长庚)品级、顶戴的传说,都是想当然的八卦,既无档案记载,也无制度可能。咸丰之前,清宫的演剧制度没有传当地民间艺人进宫唱戏的。咸丰皇帝在逃往热河之前的一小段时间里,疯狂听戏。因为道光在位时裁撤了宫里的全部民籍艺人,咸丰帝便直接传北京的戏班轮流进宫,其中有程长庚的三庆班。史家推断星空体育APP手机app下载,作为班主,又是台柱,程长庚应该是带班进宫的,但,仅此一次。要说一个民间艺人,头一次进宫,先给皇帝立个规矩:“不许叫好”,不啻天方夜谭。
倒是有关程长庚挨“倒好”的传说,还有点可信性。据春觉生说,同光年间,北京有一盛八爷,“昆戈乱弹无一不长”。一日,听程长庚念错一字,即报以“倒好”。戏毕,程到观众席遍寻喊好之人星空体育APP手机app下载,诚意请教。不管这个传说的具体真实性有几分,至少反映出一点共识:演戏是需要反馈的。在媒体不发达的时代星空体育APP手机app下载,或者是在真实的文艺批评“缺席”的环境里,这种来自观众的直接反馈自有其价值。看戏喝彩可以看作是一种原生的、简易的“戏剧批评”。上世纪五十年代初,作家赵树理曾建议:“剧团在上演一个戏的时候,应该把鼓掌和叫好的地方,记录下来加以研究甄别。”
其实,上世纪初曾经颁布过“叫好”禁令。1912年3月重订的《管理戏园规则》,第十六条规定:“戏园内向有高声叫好最为陋习,嗣后正在演唱时禁止叫好,以免碍人观听。”租界工部局也有类似禁令。然而,积习难除,干犯禁令,被捕受罚的案例层出不穷。查民国以来的报刊,每隔一段时间,喝彩习俗都会引发舆论关注。喝彩的现象、弊端、正确行使的方法等等,历来的分析评论很多、很具体,但真正比较彻底地遏制喝彩中的陋习,则是在上世纪五十年代以后。在当时留下的剧场实况录音中,绝大多数是以掌声表示喝彩星空体育APP手机app下载,特别是在首都,管理最为严格,中央台的录音几乎听不到有人“叫好”。而上海的管理则比较松懈,不仅仍保留了“叫好”喝彩的习俗,在杨宝森的《朱痕记》等少数录音中,还能听到“怪声叫好”。至于过去那种捧旦、捧坤伶的恶俗“叫好”则彻底被杜绝了。
改革开放以后,传统戏演出逐渐复苏,叫好喝彩的习俗也死灰复燃。而在怀旧风的影响下,一些梨园题材的影视节目盲目渲染旧时代的“叫好”风气,把这种历来存在争议的习俗,当作艺术评判的绝对标准。比如电影《梅兰芳》虚构观众不满意十三燕的戏,砸掉戏园子的故事,让人以为观剧习俗,观众只要不满意就可以“喊倒好”“砸园子”,这是严重违背历史真实的。历史上,著名的砸园子事件,大多是因为恶性竞争、人际纠纷等因素造成的,从未听说因为剧目新旧,就会被“喊倒好”“砸园子”的,要这样的话,戏园子还怎么开得下去?
这种做法,实际上误解了观剧喝彩的本意。无论是正好,还是倒好,只是表达一下观众对此处表演的看法星空体育APP手机app下载,原则上不能演变为干预演出进行。有些城市的戏曲观众以懂戏、爱憎分明闻名,笔者也确曾亲眼目睹有著名演员台上出错,观众毫不客气报以倒好。但令人无法认同的是,有时候一个演员出了一次错之后,再出场时哪怕没有错,观众也继续报以排山倒海的“倒好”,闹得演员几乎无法张口,整出戏都被喧闹包围。批评变成了羞辱,直接干扰演出的正常进行,由此让很多名角都产生了畏惧之感,其实他们怕的不是挨倒好、受批评,而是怕受到羞辱。
唱戏无人喝彩,俗语叫“掉凉水盆里了”,是一件十分扫兴的事。如果只许叫好,不许喝倒彩(现在真有剧场这么规定),等于强迫观众只能赞扬,不许批评,又太不讲理。然而,喝彩这种一正一反的简单判断星空体育APP手机app下载,实际上也只能解决非黑即白的简单问题。艺术评判绝大多数情况下,很难用一声喊来解决。如果你对演员或演出的风格忍无可忍,听戏还有一项旧俗,那就是“起堂”——中途退场,走了,不看了!这一声默默的倒好,恐怕比大庭广众下大声喊叫要文明、有力得多。

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